ورواه ابن عساكر (4 / 147 / 2) من طريق أبي يعلى: نبأنا أبو عبد الرحمن
الأذرعي به، ومن طريق أحمد: أنبأنا حسين بن محمد: نبأنا إسرائيل به. قلت:
وهو في"المسند" (5 / 391) : حدثنا حسين بن محمد به أتم منه. ثم أخرجه
أحمد (5 / 404) والحاكم (1 / 312 - 313) من طريق زيد بن الحباب به مختصرا
ليس فيه حديث الترجمة، ورواية الحاكم مختصرة جدا ليس فيها إلا الصلاة بين
المغرب والعشاء. وهكذا رواه ابن خزيمة في"صحيحه" (1194) من هذا الوجه،
وعزاه المنذري في"الترغيب" (1 / 205) للنسائي بإسناد جيد. هكذا أطلق
العزو للنسائي، وهو إنما أخرجه في"السنن الكبرى / المناقب"(5 / 80 - 81
)وقال الحاكم:"صحيح على شرط الشيخين". ووافقه الذهبي، وهو من
أوهامهما، فإن ميسرة بن حبيب ليس من رجالهما، وهو ثقة. والحديث أخرجه
الترمذي في"المناقب" (9 / 338 / 3783) من طريق أخرى عن إسرائيل مثل رواية
"المسند"عن حسين بن محمد، وابن نصر في"قيام الليل" (ص 33) أخصر منه.
وقال الترمذي:"حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل". قلت: هو
ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وهو ثقة، تكلم فيه بغير حجة كما في""
التقريب"، فالإسناد صحيح."
2586 -"اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر"
أهلها النساء"."
أخرجه مسلم (8 / 88) والترمذي (2605) وأحمد (1 / 224) من