أرشيف الإسلام - كتاب ( سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها )

اختر الصوت:

الصفحة 3846 من 6550

(183) وهو في

"صحيح الأدب المفرد"برقم (773 / 986) وقد صدر حديثا وفي"صحيح زوائد"

ابن حبان" ( ... / 1931) وهو تحت الطبع. وفي معناه الأحاديث الآمرة بإفشاء"

السلام، وقد تقدم بعضها برقم (184 و 569 و 1493) . والأخرى: نستفيدها من

التزام الصحابة لها. وهي قراءة سورة (العصر) لأننا نعتقد أنهم أبعد الناس

عن أن يحدثوا في الدين عبادة يتقربون بها إلى الله، إلا أن يكون ذلك بتوقيف من

رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا أو فعلا أو تقريرا، ولم لا وقد أثنى الله

تبارك وتعالى عليهم أحسن الثناء، فقال: *(والسابقون الأولون من المهاجرين

والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات

تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم)* [1] . وقال ابن

مسعود والحسن البصري:"من كان منكم متأسيا فليتأس بأصحاب محمد صلى الله عليه"

وسلم، فإنهم كانوا أبر هذه الأمة قلوبا وأعمقها علما وأقلها تكلفا وأقومها

هديا وأحسنها حالا، قوما اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم وإقامة

دينه، فاعرفوا لهم فضلهم، واتبعوهم في آثارهم، فإنهم كانوا على الهدي

المستقيم" [2] "

2649 -"كنا إذا رأينا الرجل يلعن أخاه رأينا أن قد أتى بابا من الكبائر".

أخرجه الطبراني في"الأوسط" (3 / 276 / 1 - مجمع البحرين) : حدثنا

(1) انظر"إعلام الموقعين"لابن القيم (4 / 159) لتتبين معنى الاتباع،

وأنه واجب.

(2) أخرجه ابن عبد البر في"جامع بيان العلم" (2 / 97) بإسنادين عنه،

وعزاه ابن القيم (4 / 179) للإمام أحمد - ولعله يعني في"الزهد"- عن ابن

مسعود. وانظر"المشكاة" (193) . اهـ.

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع