أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5502 من 6550

(تنبيه) : أخرج ابن أبي عاصم حديث ابن عمر في كتابه"السنة"(رقم

1264)من طريق أخرى عنه نحوه، وزاد في آخره:

"قال ابن عمر: والله! ما ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذٍ لنا أبا جهل"!

فهي زيادة باطلة لمخالفتها لتلك الشواهد المشار إليها آنفًا، مع ضعف الإسناد. *

معتدَّة الوفاة تُحِد بالسواد ثلاثًا فقط

3226-(تسلّبي ثلاثًا، ثم اصنعي ما شئتِ. قاله لأسماء بنت

عُميسٍ لما أصيب زوجُها جعفرُ بن أبي طالب).

أخرجه ابن حبان في"صحيحه" (745- موارد) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (2/44) ، وأحمد (6/438) ، وابن سعد (8/282) ، وابن جرير الطبري في"التفسير" (2/318) ، والطبراني في"المعجم الكبير (24/139/ 369) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (1/187) ، والبيهقي في"السنن" (7/438) ، و"معرفة الآثار" (6/61/4676) من طرق كثيرة عن محمد بن طلحة بن مُصرِّف عن الحكم بن عُتيبة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن أسماء بنت عُميس أنها قالت: لما أصيب جعفر بن أبي طالب؛ أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ... فذكره."

قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد أعله البيهقي بالانقطاع بين عبد الله بن شداد وأسماء، وبمحمد بن طلحة!

أما الانقطاع؛ فدعوى باطلة؛ فإن عبد الله من كبار التابعين الثقات، ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأسماء خالته، ولم يُرم بتدليس.

وأما محمد بن طلحة؛ فهو من رجال الشيخين، وفيه كلام يسير لا يسقط به

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت