وذكره ابن حبان في"الثقات"على قاعدته التي لم يأخذ بها جمهور العملاء
ولذلك لم يوثقه الحافظ في"التقريب"وإنما قال:"مقبول"أي لين الحديث.
وبقية رجال الإسناد ثقات، وفي"المجمع" (7 / 288) :"رواه عبد الله"
وجادة عن خط أبيه، والطبراني، ورجاله ثقات". كذا قال وفيه وما علمت عن"
حال الحضرمي.
(تنبيه) الشيباني كذا في"المسند"و"الميزان"بالشين المعجمة والصواب:
السيباني بالمهملة المفتوحة وسكون التحتانية بعدها موحدة كما في"التقريب"،
وهكذا وقع في"الطبراني". ولحديث أبي أمامة شاهد بنحوه رواه الطبراني(20
/ 317 / 754)عن مرة البهزي، قال الهيثمي (7 / 289) :"وفيه جماعة لم"
أعرفهم". كذا قال، ومن لم يعرفهم مترجمون في"تاريخ البخاري"و"الجرح
والتعديل"لابن أبي حاتم كما حققه صاحبنا الشيخ حمدي السلفي في تعليقه على"
"المعجم"، فالصواب أن يقال:"وفيه من لم يوثق، إلا من ابن حبان، فإنه"
وثق أحدهم". والله أعلم."
1958 -"لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق حتى يأتي أمر الله".
أخرجه الطيالسي (ص 94 رقم 689) : حدثنا شعبة عن أبي عبد الله الشامي قال:
سمعت معاوية يخطب وهو يقول: يا أهل الشام حدثني الأنصاري - يعني زيد بن
أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره، وإني أراكموهم يا أهل
الشام. والحديث قال في"المجمع" (7 / 287) :