أرشيف الإسلام - كتاب ( سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها )

اختر الصوت:

الصفحة 2678 من 6550

وأما ابن حبان فذكره في"الثقات" (1 / 264) ! وعلى

الوجه الأخر، صحيح لأن عبد الله بن سنان قال ابن معين: ثقة وهو كوفي كما في

"الجرح والتعديل" (2 / 2 / 68) روى عن ابن مسعود وسعد بن مسعود، روى عنه

غير الأعمش أبو حصين. وفي"ثقات ابن حبان" (3 / 143) :"عبد الله بن"

سنان: سمعت ابن عباس ... روى عن الحسين بن واقد". لكن هذا الوجه شاذ. فقد"

قال ابن أبي حاتم في"العلل" (2 / 245) :"قال أبي: خالف الثوري الخلق في"

هذا الحديث، والصحيح الأول". وذكر نحوه الطبراني."

قلت: فقول الحاكم فيه:"صحيح الإسناد"، مما تساهل فيه. لكن رواه ابن

شاهين - كما في"الإصابة"- من طريق موسى بن عبد الملك بن عمير عن أبيه عن

ضرار بمعناه. وهذه متابعة قوية، فإن عبد الملك بن عمير من رجال الشيخين.

لكن ابنه موسى قال ابن أبي حاتم (4 / 1 / 151) عن أبيه:"ضعيف الحديث".

وذكره ابن حبان في"الثقات"كما في"اللسان"، فالحديث بمجموع الطريقين

حسن. والله أعلم.

ومعنى الحديث: أبق في الضرع قليلا من اللبن، ولا تستوعبه كله، فإن الذي

تبقيه فيه يدعو ما وراءه من اللبن فينزله، وإذا استقصى كل ما في الضرع أبطأ

دره على حالبه. كذا في"النهاية".

1861 -"دم عفراء أحب إلى الله من دم سوداوين".

رواه الحاكم (4 / 227) وأحمد (2 / 417) وابن عساكر (6 / 97 / 1) عن أبي

ثفال عن رباح بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعا.

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع