أرشيف الإسلام - كتاب ( سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها )

اختر الصوت:

الصفحة 2332 من 6550

فلهذا ولما ذكرته أولا لم

يطمئن القلب لثبوت الحديث من هذا الوجه، وقد صح من حديث أبي سعيد الخدري

وغيره دون الزيادة التي في آخره:"فتؤذوا المؤمنين"، وقد خرجته في"صحيح"

أبي داود" (1203) . والحديث عزاه السيوطي في"زوائد الجامع الصغير"(21"

/ 1) للبغوي عن رجل من بني بياضة وكذا في"الجامع الكبير" (1 / 74 / 1) .

ثم وجدت للحديث شاهدا من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا نحوه بلفظ:"ألا إن"

كلكم مناج ربه، فلا يؤذين بعضكم بعضا، ولا يرفعن بعضكم على بعض بالقراءة.

أو قال: في الصلاة". وإسناده صحيح كما بينته في"صحيح أبي داود" (1203) "

وسيأتي تحت الحديث (1603) فصح الحديث بالزيادة، والحمد لله على توفيقه،

وأسأله المزيد من إحسانه وفضله.

1598 -"إن الرجل لترفع درجته في الجنة، فيقول: أنى (لي) هذا؟ فيقال: باستغفار"

ولدك لك"."

أخرجه ابن ماجة (3660) وأحمد (2 / 509) وابن أبي شيبة في"المصنف"(12

/ 44 / 1)والأصبهاني في"الترغيب" (85 / 2) والبغوي في"شرح السنة"

(2 / 84 / 2) والضياء في"المنتقى من موسوعاته بمرو" (55 / 1) من طرق عن

حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا به.

قلت: وهذا إسناد حسن، وأما قول البوصيري:"إسناده صحيح". ففيه تساهل

لأن عاصما فيه كلام من قبل حفظه كما تقدم مرارا. نعم أخرج له ابن أبي شيبة

شاهدا من رواية سعيد بن المسيب موقوفا عليه نحوه، وسنده صحيح، وهو موقوف في

حكم المرفوع كما هو ظاهر، فهو كالمرسل. والله أعلم.

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع