2 -ثم ذكر حديث أبي أمامة وضعفه، وهو عند البيهقي من طريق ابن زحر عن علي
ابن يزيد عن القاسم عنه. وكذلك رواه السلمي في"الأربعين الصوفية"(9 / 1
). وهذا الإسناد يضعفه ابن حبان جدا، ويقول في مثله إنه من وضع أحد هؤلاء
الثلاثة الذين دون أبي أمامة. لكن أخرجه أبو نعيم في"الطب"(ق 11 / 1 -
نسخة الشيخ السفرجلاني)من طريق عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد به نحوه
.وعثمان هذا قال الحافظ في"التقريب":"ضعفوه في روايته عن علي بن يزيد"
الألهاني"."
3 -حديث علي لم أقف الآن على إسناده.
4 -وأما حديث ابن عباس، فقد ضعفه الحافظ كما تقدم، وبين علته الهيثمي فقال
: (10 / 270) :"رواه الطبراني: وفيه جماعة لم أعرفهم".
قلت: وإسناده أسوأ من ذلك، وفي متنه زيادة منكرة ولذلك أوردته في""
الضعيفة" (5396) ."
5 -وأما حديث أنس فلم يعزه الهيثمي إلا للطبراني في"الأوسط"مختصرا جدا
بلفظ:"... من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة". وقال:"وفيه عمر بن"
سعيد أبو حفص الدمشقي وهو ضعيف". وقد وجدته من طريق أخرى أتم منه، يرويه"
الحسن بن يحيى قال: حدثنا صدقة ابن عبد الله عن هشام الكناني عن أنس به نحو
حديث الترجمة، وزاد:"وإن من عبادي المؤمنين لمن يريد الباب من العبادة،"
فأكفه عنه لئلا يدخله