ومن هذا الوجه رواه العقيلي في
"الضعفاء" (217، 352) وقال:"إسناد غير محفوظ، والمتن معروف بغير هذا"
الإسناد. قال: وقد رويت في هذا أحاديث مختلفة الألفاظ، بأسانيد صالحة"."
وله شاهد من حديث أنس أخرجه الطبراني في"الأوسط" (رقم - 7691) عن سليمان
ابن داود الشاذكوني حدثنا عيسى بن ميمون حدثني قتادة عنه. قال:"لم يروه عن"
قتادة إلا عيسى بن ميمون، تفرد به الشاذكوني"."
قلت: هو متهم بالوضع، فلا يستشهد به. والفضل بن حماد الأزدي قال الذهبي:""
فيه جهالة". ومن طريقه أخرجه أبو حامد الشجاعي في"أماليه"، وزاد:"
"وإن مثله إذا صح من مرضه كمثل البردة تقع من السماء في صفائها ولونها".
قلت: لهذه الزيادة شاهد من حديث الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن أنس
مرفوعا:"مثل المريض ...". أخرجه البزار (762) والطبراني في"الأوسط"
(رقم - 5299) . لكن الموقري متهم. ويشهد للحديث ما عند البزار(رقم - 765
)عن عثمان بن مخلد حدثنا هشيم عن المغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة
مرفوعا بلفظ:"الحمى حظ كل مؤمن من النار". وقال:"لا نعلم أسنده عن"
هشيم إلا عثمان"."
قلت: عثمان هذا هو ابن مخلد التمار الواسطي أورده ابن أبي حاتم