وإبراهيم بن الزبرقان وثقه ابن معين وجمع، وقال أبو حاتم:"محله"
الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به". قلت: وقد خولف في إسناده، فقال الطبراني"
في"المعجم الأوسط" (1 / 259 / 2 / 4460) : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
قال: أخبرنا إبراهيم بن دينار قال: حدثنا حماد بن خالد الخياط عن بشر بن خالد
عن عطية بن الحارث عن حميد الأزرق عن مسروق عن عائشة به. وقال:"لا يروى عن"
مسروق إلا بهذا الإسناد، تفرد به إبراهيم بن دينار". قلت: وهو ثقة من رجال"
مسلم ومثله شيخه الخياط. وأما بشر بن خالد، فلا يعرف إلا برواية الخياط هذه
.ومع ذلك ذكره ابن حبان في"الثقات" (8 / 199) ووقع فيه:"بشر بن خالد"
بن عطية بن الحارث"تبعا لـ"تاريخ البخاري"! خلافا لما في"الجرح"، فهو"
موافق لهذه الرواية، فهو أرجح. وحميد الأزرق لم أعرفه، وقال الهيثمي في""
مجمع الزوائد" (7 / 155) :"رواه الطبراني في"الأوسط"وفيه حميد بن
الأزرق ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات"! كذا وقع فيه:"ابن الأزرق"، وهو"
خلاف ما في"الأوسط"كما تقدم، وخلاف كتابه الآخر"مجمع البحرين"فالظاهر
أن أداة النسبة"ابن"مقحمة من الناسخ أو الطابع. والله سبحانه وتعالى
أعلم. وللحديث شاهد من رواية شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد مرفوعا. أخرجه
أبو داود (3982 - 3983) والترمذي (3112 - 3113) وغيره، وبسط القول في
تخريجه محله في"صحيح أبي داود"بإذن الله تبارك وتعالى.