أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4288 من 6550

قلت: هذا من تدليسه فإنه يعلم أن أبا بكر بن عمرو لم يسمعه من أبي

مسعود لأنه نقله من كتاب"نصب الراية"للزيلعي (1 / 223) وقد نقل عن

البيهقي أنه منقطع، وهذا قد أخرجه في"سننه" (1 / 361) وكذا الباغندي في

"مسند عمر ابن عبد العزيز" (رقم 62) من طريق أخرى عن أبي بكر به. وقال

البيهقي:"أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم لم يسمعه من أبي مسعود الأنصاري"

وإنما هو بلاغ بلغه". هذا أولا. وثانيا: هو يعلم أن الحديث في"الصحيحين""

وغيرهما من طريق أخرى عن أبي مسعود مختصرا ليس فيه بيان الصلوات بله الركعات،

وأخرجه أبو داود ببيان الصلوات دون الركعات، وهذا كله يعني أن ذكر الركعات

منكر لأنها زيادة بسند ضعيف على الرواية الصحيحة، وقد أشار إلى هذه الحقيقة

الحافظ ابن حجر بقوله عقب حديث أبي بكر:"قلت: وأصله في"الصحيحين"من"

غير بيان"الأوقات". وكذا في"نصب الراية". وهو مخرج في"صحيح أبي"

داود" (418) و"الإرواء" (1 / 269) . وثالثا: هو يعلم أيضا أن الحديث"

قد جاء عن جماعة من الصحابة بلغوا سبعة نفر ليس في حديثهم عدد الركعات، منهم

عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله وأبو هريرة، وهي مخرجة في"الإرواء"

(249) ، و"صحيح أبي داود" (417 و 419 و 420) وهي كلها مخرجة في"نصب"

الراية"، فماذا يقول الإنسان عن رجل يتجاهل كل هذه الروايات، وبعضها صحيح"

وحسن لذاته،

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت