أرشيف الإسلام - كتاب ( سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها )

اختر الصوت:

الصفحة 4456 من 6550

1740) وأحمد(4

/ 312 / 313)والروياني أيضا (165 / 2) وأبو يعلى (3 / 95 / 1526)

والطبراني أيضا (2 / 169 / 1654 - 1661) وفي"الأوسط"(1 / 135 / 2 / 2611

)والبيهقي أيضا من طرق عنه، وقال الترمذي:"حديث حسن صحيح". قلت: هو

كذلك لو أن الحسن - وهو البصري - صرح بالتحديث، فإنه معروف بالتدليس، بل قال

أبو حاتم:"لم يصح له السماع منه". لكن أشار الحافظ المزي في"تهذيبه"

إلى رد ذلك بتصريحه بسماعه منه في إسناد صحيح ذكره، وهو يشير بذلك إلى حديث

رواه الشيخان، وسيأتي تخريجه برقم (3013) ، فالعلة إذن عنعنته في حديث

الترجمة عند كل من ذكرنا ممن خرجه. ولعله من أجل ذلك أخرجه مسلم عقب حديث أنس

بن سيرين، كأنه ذكره استشهادا به. والله أعلم. وقد زاد بعضهم في متنه من

روايته عن الحسن:"فانظر يا ابن آدم! لا يطلبنك..". وهي عند أبي عوانة

وابن حبان والبيهقي وأحمد والطبراني دون مسلم، ولعله - رحمه الله - تعمد أن

لا يذكرها إشارة منه إلى ما ذكرته آنفا من العلة، مع عدم ورودها في الطريق

الأولى الصحيحة، فهي شاذة إن لم نقل منكرة، فقد جاء الحديث عن جمع من الصحابة

دون هذه الزيادة، منهم: أبو هريرة عند الترمذي (2165) والدارمي(1 / 332

). وسمرة بن جندب عند ابن ماجه (3946) وأحمد (5 / 10) .

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع