والنسائي، وابن ماجه، وأبو داود- بعضه-، وهو مخرج في"الإرواء" (7/85) ، وسقط تخريجه من مطبوعته، فيستدرك من هنا.
وقد قلت هناك:
"ورجاله ثقات رجال مسلم؛ غير سمية هذه، وهي مقبولة عند الحافظ ابن"
حجر"."
وأزيد هنا فأقول: وذكرها الذهبي في آخر"الميزان"في فصل"النسوة المجهولات"، وقال في أوله:
"وما علمت في النساء من اتُّهِِمَتْ، ولا من تركوها".
وقال الهيثمي في حديث عائشة (4/323) :
"رواه الطبراني في"الأوسط"، وفيه سمية، روى لها أبو داود وغيره، ولم يجرِّحها أحد، وبقية رجاله ثقات"!
كذا قال! وفاته عزوه لأحمد، وفي روايته لحديث صفية ملاحظتان:
إحداهما: موافقة ما في كتاب عبد الرزاق لما في رواية أحمد وغيره لحديث عائشة أن الراوي عن صفية، وعن عائشة هي"سمية"، لكن وقع في مطبوعة عبد الرزاق:"سمينة"بزيادة النون بين الياء والهاء! وأظنها خطأ مطبعيًا.
والأخرى: أن في حفظ عبد الرزاق أن اسم الراوي"شميسة"تصغير"الشمس"، وهذا موافق لما رواه البخاري في"الأدب المفرد" (47/142) من طريق شعبة عن شميسة العتكية قال:
ذُكِرَ أدب اليتيم عند عائشة- رضي الله عنها-، فقالت: