أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5810 من 6550

على أن للحديث شواهد أحدها في"ابن ماجه"، وسائرها عند الطبراني وغيره؛ كنت قويته بها في أصل"صفة الصلاة"اعتمادًا على تخريج الهيثمي والحافظ إياها، وأشرت إلى ذلك في"صفة الصلاة"، أخرجه الهيثمي عن ابن عباس ووثق رجاله، وضعف الحافظ إسناده، ومن حديث أبي برزة، ووثق رجاله، وحسن إسناده الحافظ! ومن حديث علي- وقد عرفت حاله-، ومن حديث أنس، وضعفا إسناده.

ولما يسر الله لبعضهم طبع المصادر التي عزوا الحديث إليها؛ لم يعد يناسب أصول التخريج الاعتماد فيه على العازين إليها، دون الرجوع مباشرة إليها، وبخاصة أن هناك تناقضًا بين الشيخ وتلميذه في الحكم- كما رأيت- على بعضها، ولذا فقد صار لزامًا علي أن أستقي مباشرة منها، وأصدر الحكم على أسانيدها، تجاوبًا مع الحكمة القائلة: (ومن ورد البحر استقل السواقيا) .

فأقول؛ وبالله التوفيق:

أولًا: حديث ابن عباس، قال الهيثمي (2/ 241) :

"رواه الطبراني في"الكبير"، وأبو يعلى، ورجاله موثقون"!

كذا قال! وإسناده عند أبي يعلى (4/335/2447) : حدثنا أبو الربيع: حدثنا سلام بن سليم عن زيد العَمِّيِّ عن أبي نضرة عن ابن عباس ...

ومن هذا الوجه رواه الطبراني (12/167/12781) : حدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري: ثنا أبوالربيع الزهراني: ثنا سلام الطويل به.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًّا، سلام الطويل متروك؛ كما قال الذهبي في"المغني"، والحافظ في"التقريب"، وهو قول الهيثمي في أكثر تخريجاته؛ (انظر

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت