"رواه أحمد، وفيه من لم أعرفه"!
وهو يشير إلى (صدقة) ! فقد قال (1/301) :
"رواه الطبراني في"الأوسط"، وقال:"تفرد به صدقة بن أبي سهل". قلت: ولم أجد من ذكره"!
قلت: وهذا من غرائبه؛ فإنه مترجم عند البخاري- وتقدمت عبارته- وغيره ممن جاء بعده، ومنهم ابن حبان في"ثقاته"، الذي كان الهيثمي نفسه قد رتبه؛ ثم نسي! وجل من لا ينسى.
ولكنهم جَرَوْا على التفريق بين صدقة بن أبي سهل البصري- راوي هذا الحديث عند البخاري كما تقدم-، وبين الذي قبله عنده، قال:
"صدقة أبو سهل الهنائي، سمع عتبة [1] ، وابن سيرين، وأبا عمرو الجملي-"
قال عبد الصمد: هو القطان-. روى عنه موسى، يعد في البصريين"."
وتبعه على التفريق ابن أبي حاتم (2/1/431و434/1907) لكنه في كل من الترجمتين وقع عنده (صدقة أبو سهل الهنائي) ! ونظر فيه محققه اليماني رحمه الله، ومال إلى أن الصواب ما في"التاريخ":"صدقة بن أبي سهل"يعني: البصري. وكذلك عزاه في"التعجيل"إلى ترجمة البخاري، وتبعه في التفريق ابن حبان أيضًا، فأوردهما في طبقة (أتباع التابعين) (6/468) ، وانتصر لهم الحافظ، وختم كلامه بقوله:
"وصنيع الحسيني يقتضي أنهما واحد؛ وليس كذلك؛ فإنه ذكر في ترجمة"
(1) كذا، ولم يدر المعلق من هو؟ وفي"التعجيل" (186) نقلًا عن البخاري:"وسمع عبيدًا. يعني: ابن.."هكذا بياض في الأصل.