أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6000 من 6550

7-خالد بن خِداش.

8-ومحمد بن معاذ العنبري.

9-ومعاوية بن الحارث بن شيطا.

10-وداود بن منصور المِصِّيصِيُّ.

فخذها فائدة محررة لا تجدها في مكان آخر، ومن تمامها أن توثيق ابن معين

إياه ينبئ عن بالغ معرفته بالرجال. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

(تنبيه) : وقع في كل المصادر المتقدمة: (صدقة بن أبي سهل) ومنها رواية عبد الله بن أحمد عن سعيد بن أبي الربيع، فخطأها الحافظ، فقال في"التعجيل"

(ص350) :

"كذا وقع عنده! والصواب: عن (صدقة أبي سهل) ، و (أبو سهل) كنيته، لا كنية أبيه، واسم أبيه (سهل) ، فهو ممن وافقت كنيته اسم أبيه. وقد أخرج حديثه المذكور في"المسند"، والطبراني في"الدعاء".."، فذكر أنه فيه:"صدقة بن سهل الهنائي"!

فأقول: هذا مخالف لما في"الدعاء"المطبوع كما تقدم، ولما في"المسند"معًا، وكذلك هو مخالف لترجمته المتقدمة عند البخاري، ولرواية"الأوسط"التي فيها الرد الصريح عليه:"صدقة بن أبي سهل أبو سهل"؛ فهو ممن وافقت كنيته كنية أبيه لا اسم أبيه. فأتعجب من جزم الحافظ بالخطأ المذكور مع مخالفته لهذه المصادر، ودون أن يذكر حجته في ذلك! نعم، قد وقع في"ثقات ابن حبان"المطبوع: (صدقة بن سهل) ، وأنا أجزم بخطئه لمخالفته لما ذكرت، فتحرفت أداة الكنية: (أبو) إلى: (ابن) أو سقطت من الناسخ، فيكون الصواب: (صدقة أبو

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت