نصر العسقلاني-؛ فانظر إن شئت (ج7/ الأرقام 6664 و 6665 و 6680 - 6682) .
وإذا صح هذا؛ فالرجل وثقه الدارقطني والذهبي، وعليه؛ فالسند صحيح والحمد لله.
وقد خالف أبا اليمان في إسناده إسماعيل بن عياش، فقال: عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده رفعه ... فذكره بتمامه، غير أنه قال في المنافق:
"فيطلب" [1] !
أخرجه الديلمي في"مسند الفردوس" (3/ 160- الغرائب الملتقطة) من طريق أبي محمد الخلال: حدثنا الحسين بن أحمد بن العباس الموصلي: حدثنا خالد بن مرداس: حدثنا إسماعيل بن عياش ...
وهذا إسناد رجاله ثقات؛ غير الحسن بن أحمد الموصلي هذا، فلم أعرفه، ولعل المخالفة منه.
والجملة الأولى منه:"لا تجادلوا بالقرآن"، مضى له شاهد برقم (2419) بزيادة:
"فإن جدالًا فيه كفر".
وتحته شاهد للجملة، وآًخر للزيادة بلفظ:
"المراء في القرآن كفر".
وهو مخرج في"الروض النضير" (1124 و 1125) ، وصححه ابن عبد البر في"الجامع" (2/928 - ابن الجوزي) ، وزعم أنه لا يصح غيره! انظر تخريج الأخ أبي
(1) وهكذا ذكره السيوطي في"الجامع الكبير" (2/ 881) من رواية الديلمي!