"قال الشافعي في رواية حرملة: وإنما أخذنا في التوقيت؛ لحديث المهاجر، وكان إسنادًا صحيحًا، وشد مسح المسافر حديث صفوان بن عسال".
قال الحافظ في"التلخيص" (1/157) :
"وصححه الخطابي أيضًا".
ويزيده قوة حديث أبي هريرة مرفوعًا بلفظ:
"إذا أدخل أحدكم رجليه في خفيه وهما طاهرتان؛ فليمسح عليهما ..."الحديث مثله.
رواه ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عنه، وهو مخرج في"الصحيحة" (1201) ، وذكرت تحته طريقًا أخرى لحديث صفوان بإسناد صحيح عنه.
وبهذه المناسبة أقول:
أما ما رواه ابن أبي شيبة (1/186) من طريق إسماعيل بن سُميع قال: حدثني أبو رزين قال: قال أبو هريرة:
ما أبالي على ظهر خفي مسحت، أوعلى ظهر حمار!!
فهو منكر جدًّا، وإن كان رجال إسناده ثقات من رجال مسلم؛ فإن قول ابن سميع عن أبي رزين:"قال: قال أبو هريرة"صورته صورة تعليق، فيخشى أن يكون مرسلًا منقطعًا.
وابن سميع قد تكلموا فيه لمذهبه؛ فإنه كان من الصفرية الخوارج. وروى العقيلي (1/79) بسند جيد عن أبي نعيم الفضل بن دكين: أنه كان جار المسجد أربعين سنة، لم ير في جمعة ولا جماعة!