أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 636 من 6550

فخالف فيه محمد بن سابق"."

قلت: ثم ساق سنده إلى العطار عن إسرائيل عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن

إبراهيم عن علقمة عن عبد الله به مرفوعا.

قلت: إسحاق بن زياد العطار هذا لم أجد من ذكره سوى الخطيب في هذا الموضع،

ومخالفته لمحمد بن سابق في إسناده، مما يستبعد أن ترجح عليه.

نعم من الممكن أن يقال: إذا كانت روايته محفوظة، فيكون لإسرائيل في هذا

الحديث إسنادان عن إبراهيم، حفظ أحدهما محمد بن سابق والآخر إسحاق ابن زياد.

وقد وجدت لروايته عن محمد بن عبد الرحمن متابعا، رواه إسماعيل بن أبان حدثنا

صباح بن يحيى عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم به.

أخرجه الحاكم (1 / 13) شاهدا، وقال:

"محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وإن كان ينسب إلى سوء الحفظ، فإنه أحد"

فقهاء الإسلام وقضاتهم"."

وللحديث طريق أخرى عن ابن مسعود يدل على أنه حديث محفوظ، وليس بمنكر،

يرويه أبو بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن عبد الرحمن ابن

يزيد عن أبيه عن عبد الله مرفوعا به.

أخرجه البخاري في"الأدب" (312) وابن حبان في"صحيحه" (48) والحاكم

(1 / 12) وأحمد (2 / 416) .

وقال الحاكم:"على شرطهما".

قلت: بل هو صحيح فقط، ليس على شرطهما، فإن محمد بن عبد الرحمن ابن يزيد، لم

يخرجا له، وأبو بكر بن عياش، لم يخرج له مسلم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت