أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 922 من 6550

يقول:"إِنَّهما مقلدان"! فكم من مرّة خالفهما! وما العهدُ عنك ببعيدٍ، ويأتي.

18-خالفَ ستةً من الحفّاظِ أَجمعوا على تصحيحِ حديث:"من قطعَ صفًّا قطعَه الله"، أَعلّه بالإِرسالِ وقد صحَّ مسندًا، ثمَّ حاولَ تضعيفَ المرسلِ أيضًا براوي المُسنَد والمرسل (معاوية بن صالح) -وقد احتجَّ به مسلمٌ- فقال فيه:"وسط، أَو أَقلُّ من الوسطِ".

19-نقلَ عن الحافظِ قولَ الإِشبيلي في (عبد الحميد) :"لا يحتجُّ به"، ولم ينقل ردَّ الحافظِ إِيّاه بما تعقبَه به ابن القطّان!

25-نقلَ عن"الفتح"قولَ القرطبيّ في سببِ كراهيةِ الصلاةِ بين السواري: إِنُّه مصلّى الجنِّ! ولا أَصل له في السنّة، فسارعَ إِلى ردّه، ولكنّه لم ينقل عن"الفتح"السببَ الثابتَ في السنّةِ، ليوهمَ القرّاءَ أنّه ليسَ هناك سببٌ مشروعٌ ومنقولٌ، فقال الحافظُ:"ورد النهيُ الخاص عن الصلاةِ بين السواري بإِسنادٍ صحيح".

21-نسبَ إِلى ابن قدامة:"لم يصحَّ عند المجوّزِين دليلُ المانعين"، وهذا افتراءٌ عليه نشأَ من تحريفِه إِيّاه في النقل، وبيانه هناك.

22-كان قد أَبقى على الحديثِ المشارِ إِليه آنفًا:"من قطعَ صفًّا.."في طبعته لـ:"رياض الصالحين"مشيرًا بذلك إِلى صحتِه، ثمَّ ضعفَه مخالفًا ستةً من الحفّاظِ كما تقدّمَ -نكايةً بمن سمّاهم- زورًا- بـ (الأَلبانيّين) !

23-حذفَ من طبعتِه المذكورةِ حديثَ البخاريِّ المسند غير المعلق (!) في لصق المصلى قدمه بقدمِ المصلي بجانبِه، حذفه دون أَن يُشعرَ القرّاء به في التعليق! ولا أَورده -والحمد لله- في"ضعيفتِه"، وما أَظنُّ أنَّه يعملُ به إِذا وقفَ في الصفِّ؛ لإِنّه يراه تنطُّعًا في الدينِ، ولو كانَ من عمل السلف! وإِلاّ لما ضعفه!

24-ينبز السلفيّين بالتقليدِ، جاهلًا الفرقَ بين الاتباعِ والتقليدِ!

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت