ب التذكُّرُ والحِفظُ:

قال ابن مفلح -رحمه الله-:"وَقَالَ الْأَثْرَمُ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: الْحَدِيثُ شَدِيدٌ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَشَدَّهُ، أَوْ كَمَا قَالَ، ثُمَّ قَالَ: يَحْتَاجُ إلَى ضَبْطٍ وَذِهْنٍ" [1] .

ت الإجتهادُ في نشرِ العِلمِ بينَ النّاس:

قال ابن مفلح - رحمه الله:"وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: كَتَبَ إلَيْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَقَالَ فِي كِتَابِهِ: وَمُرْ أَهْلَ الْفِقْهِ مِنْ جُنْدِك فَلْيَنْشُرُوا مَا عَلَّمَهُمْ اللَّهُ فِي مَسَاجِدِهِمْ وَمَجَالِسِهِمْ، وَالسَّلَامُ" [2] .

ث إكرامُ التّلامِيذِ واحترامُهُم:

قال ابن مفلح - رحمه الله:"وَقَالَ أَحْمَدُ لِابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ: أَفِدْ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ وَأَكْرِمْهُمْ، فَإِنَّ إبْرَاهِيمَ بْنَ بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ لَمْ يَكُنْ يُفِيدُ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ وَيَجْفُوهُمْ فَلَمْ يُفْلِحْ"إلى أن قال"فلا يُكرمُ أهلَ العِلمِ والفضلِ إلّا أهلُ الفضلِ والكرم، وَقَالَ الصَّاحِبُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَبَّادٍ: مَا عَبَّرَ الْإِنْسَانُ عَنْ فَضْلِ نَفْسِهِ بِمِثْلِ مَيْلِهِ إلَى الْفَضْلِ وَأَهْلِهِ" [3] .

ج عدمُ التكبُّرِ عَلَى التّلاميذِ أوِ ازدراؤهُمْ أوِ احتقارُهُم:

الكِبرُ والإزدراءُ والإحتقارُ ليسَ مِنْ صِفاتِ المعلِّمِ المُسلِمِ النّاجِح، فهذِه الصِّفاتُ مِنْ أشدِّ ما يصرِفُ المُتعلِّمين عن العِلم، والله تعالى يقول في كتابه الكريم: {وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرضِ مَرَحًَا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [4] ، وقدْ ذكرَ المصنِّف -رحمه الله - عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مَرْفُوعًا"لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ فَقَالَ رَجُلٌ: إنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنًا قَالَ إنَّ"

(1) (المرجع السابق) : ج 2 ص 208.

(2) المقدسي، محمد بن مفلح المقدسيّ. الآداب الشرعية. (مرجع سابق) . ج 2 ص 208.

(3) (المرجع السابق) : ج 2. ص 208.

(4) سورة لقمان: الآية (18) .