سؤالي: هو عن تاريخ زواج الرسول عليه الصلاة والسلام، وهل يفضل الزواج في شهر معين؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد:

فقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عددا من النساء في شهور مختلفة، فتزوج عائشة رضي الله عنها في شهر شوال، وتزوج ميمونة بنت الحارث في ذي القعدة عام عمرة القضاء، ولم يكن يتحرى شهرا معينا فيما نعلم للزواج ، وللمزيد من الفائدة نرجو أن تطلعي على الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 11666 ، 11240 ، 1652 ، 76661.

والله أعلم .

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

النكاح دون إذن الولي ... العنوان

هل يجوزأن تزو ج البكر نفسها بالكفؤ دون إذن وليها؟ ... السؤال

04/12/2001 ... التاريخ

... ... الحل ...

... الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

إن النكاح لا ينعقد عند المالكية بدون ولي للمرأة، لأن الولي من أركانه عندهم، وللولي إذا كان أبًا تزويج ابنته البكر الكبيرة البالغة جبرًا بدون إذنها ورضاها؛ سواء أكان الزوج كفؤا أو لا، وسواء أكان بمهر المثل أو لا، إلا أنه يشترط أن لا يزوجها لخصي أو عنين أو أبرص أو رقيق فليس له جبر في هذه الحالة، فإن فعل كان للمجبورة خيار الفسخ، ويستثنى من ذلك البكر البالغة التي بلغت رشدها ففي هذه الحالة لا يكون له عليها ولاية جبر ولا يصح زواجها إلا بإذنها، ويثبت رشدها بإقراره أو ببينة.

وإذا امتنع الولي المجبر (الأب) من تزويج من له الولاية عليها من الكفؤ الذي رضيت به جاز لها أن ترفع أمرها إلى الحاكم ليسأله عن سبب امتناعه فإن أظهر سببًا معقولًا ردها إليه وإلا أمره بتزويجها، فإن امتنع عن تزويجها بعد أمر الحاكم زوجها الحاكم.

ولا يعتبر الولي المجبر عاضلًا (مضيقًا عليها) ولو رد الكفؤ ردًا متكررًا، وإنما يعتبر عاضلًا إذا ثبت عليه أنه فعل ذلك قاصدًا المنع، لأن مجرد رد الخاطب لا يدل على العضل بل قد يكون لمصلحة يعلمها الولي وهو أشفق الناس على ابنته، فإن تحقق قصد الضرر ولو مرة أمره الحاكم بالتزويج ثم زوج إن لم ينفذ

وأما مذهب الحنفية فالولاية عندهم في النكاح نوعان؛ ولاية ندب واستحباب وهي الولاية على البالغة العاقلة بكرًا كانت أو ثيبًا، وولاية إجبار وهي الولاية على الصغيرة والمعتوهة والمرقوقة، فينعقد نكاح البالغة برضاها وإن لم يعقد عليها ولي بكرًا كانت أو ثيبًا عند أبي حنيفة وأبي يوسف في ظاهر المذهب.