و {الفاء} : عاطفة على ذلك المحذوف، والتقدير: أيتوهم كون المؤمن كالفاسق بعدما ثبت ما بينهما من التفاوت، {فمن كان} {من} : اسم موصول مبتدأ، {كَانَ} : فعل ماض ناقص واسمها ضمير يعود على {من} ، {مُؤْمِنًا} : خبرها، وجملة {كان} : صلة لـ {من} الموصولة، {كَمَنْ} : جار ومجرور خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: معطوفة على الجله المحذوفة، {كَانَ فَاسِقًا} : فعل ناقص واسمه المستتر وخبره صلة {من} الموصولة، {لَا يَسْتَوُونَ} : فعل مضارع مرفوع بالنون وفاعل، والجملة: مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ومتعلقه محذوف؛ أي: لا يستوون في المآل. {أَمَّا} : حرف شرط وتفصيل، {الَّذِينَ} ؛ مبدأ، {آمَنُوا} : فعل وفاعل صلة الموصول، {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} : فعل وفاعل ومفعول به، معطوف على {آمَنُوا} ، {فَلَهُمْ} : {الفاء} : رابطة لجواب {أَمَّا} {لهم} ؛ خبر مقدم {جَنَّاتُ الْمَأْوَى} : مبتدأ مؤخر والجملهّ وخبره في محل الرفع خبر للأول وجملة الأول مع خبره جواب {أما} لا محل لها من الإعراب، وجملة {أَمَّا} من فعل شرطها وجوابها: مستأنفة استئنافًا بيانيًا لا محل لها من الإعراب. {نُزُلًا} : حال من {جَنَّاتُ الْمَأْوَى} ، {بِمَا} : {الباء} : حرف جر وسبب، {ما} : مصدرية أو موصولة، {كَانُوا} : فعل ناقص واسمه، وجملة {يَعْمَلُونَ} : خبره، وجملة {كان} صلة لـ {ما} المصدرية؛ أي: بسبب عملهم أو صلة لـ {ما} الموصولة، والعائد: محذوف؛ أي: سبب الذي كانوا يعملونه، الجار والمجرور صفة لـ {نُزُلًا} ؛ أي: نزلًا كائنًا بسبب عملهم، أو بسبب العمل الذي يعملونه.
{وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا} .
{وَأَمَّا} {الواو} : عاطفة. {أما} : حرف شرط {الَّذِينَ} : مبتدأ أول، {فَسَقُوا} : فعل وفاعل صلة الموصول، {فَمَأْوَاهُمُ} : {الفاء} : رابطة لجواب {أما} ، {مأواهم} : مبتدأ، {النَّارُ} : خبره، والجملة: في محل الرفع خبر للمبتدأ الأول، وجملة الأول: جواب {أما} ، وجملة {أما} : معطوفة على جملة {أما} الأولى، {كُلَّمَا} : اسم شرط غير جازم في محل النصب على الظرفية متعلق بالجواب الآتي، {أَرَادُوا} : فعل وفاعل، والجملة: فعل شرط