تتمة: واعلم أنا نعد لك الخصال الخمس والعشرين التي وردت الإشارة إليها بقوله تعالى: {كُلُّ ذلِكَ ...} على ترتيبها المذكور في الآيات، وهذا إحصاؤها بذلك الترتيب:
1 - {لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ} . 2
و3 - قوله تعالى: {وَقَضى رَبُّكَ ...} إلى آخر الآية لاشتماله على تكليفين، وهما عبادة الله، والنهي عن عبادة غيره.
4 - {وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْسانًا} .
5 - {فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ} .
6 - {وَلا تَنْهَرْهُما}
7 - {وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيمًا} .
8 - {وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ} .
9 - {وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما} .
10 - {وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ} .
11 - {وَالْمِسْكِينَ} .
12 - {وَابْنَ السَّبِيلِ} .
13 - {وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا} .
14 - {فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا} .
15 - {وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً} .
16 - {وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ} .
17 - {وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ} .
18 - {وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى} .
19 - {وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ} .
20 - {فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ} .
21 - {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ} .
22 - {وَأَوْفُوا الْكَيْلَ} .
23 - {وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ} .
24 - {وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} .
25 - {وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا} .
وقرأ الحرميان [1] - نافع وابن كثير - وأبو عمرو، وأبو جعفر، والأعرج {سيئة} بالنصب والتأنيث، وقرأ باقي السبع، والحسن، ومسروق {سَيِّئُهُ} بضم الهمزة مضافًا فـ {الهاء} ضمير المذكر الغائب، وقرأ عبد الله {سيئاته} بالجمع مضافا للهاء، وعنه أيضًا {سيئات} بغير هاء، وعنه أيضًا {كان خبيثه} .
39 -ثم بيّن وجوب امتثال تلك الأوامر، وترك تلك النواهي، فقال: {ذلِكَ} المذكور في الآيات السابقة، أي: هذا الذي أمرناك به من الأخلاق الحميدة، ونهيناك عنه من الرذائل الذميمة التي جملتها خمس وعشرون خصلةً {مِمَّا أَوْحى إِلَيْكَ رَبُّكَ} ؛ أي: بعض ما أوحى إليك ربك من فقه الدين، ومعرفة أسراره، حالة كونه: {مِنَ الْحِكْمَةِ} التي هي معرفة الحق لذاته، والخير للعمل به اهـ.
«بيضاوي» فالتوحيد من القسم الأول، وباقي التكاليف من القسم الثاني اهـ «زاده»
(1) البحر المحيط.