محذوف تقديره: لتنذر قومًا العذاب الذي أنذره آباؤهم، أو عذابًا أنذره آباؤهم، ويجوز أن تكون مصدرية؛ أي: لتنذر قومًا إنذار آبائهم، ويجوز أن تكون زائدةً، وتكون جملة {أُنْذِرَ} صفة لـ {قَوْمًا} ، ففي {مَا} أربعة أوجهٍ من الإعراب. {فَهُمْ} : {الفاء} : عاطفة تفريعية، {هم} : مبتدأ، {غَافِلُونَ} : خبره، والجملة في محل النصب، معطوف على جملة {أنذر} على كونها صفة لـ {قَوْمًا} ، {لَقَدْ} : {اللام} : موطئة للقسم، {قد} : حرف تحقيق، {حَقَّ الْقَوْلُ} : فعل وفاعل، {عَلَى أَكْثَرِهِمْ} : متعلق بـ {حَقَّ} ، والجملة الفعلية جواب القسم، وجملة القسم مستأنفة، {فَهُمْ} : {الفاء} : عاطفة تفريعية، {هم} : مبتدأ، وجملة {لَا يُؤْمِنُونَ} خبره، والجملة معطوفة على جملة الجواب.
{إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9) } .
{إِنَّا} : ناصب واسمه، وجملة جعلنا خبره، {فِي أَعْنَاقِهِمْ} : متعلق بـ {جَعَلْنَا} على كونه مفعولًا ثانيًا لـ {جَعَلْنَا} ، {أَغْلَالًا} : مفعول أول لها، وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتمثيل تصميمهم على الكفر، وأنه لا سبيل إلى ارعوائهم عن غيهم، {فَهِيَ} : {الفاء} : عاطفة تفريعية، {هِيَ} : مبتدأ، {إِلَى الْأَذْقَانِ} متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، تقديره: مجموعة أو مرفوعة إلى الأذقان، والجملة الاسمية معطوفة مفرعة على جملة {جَعَلْنَا} ، {فَهُمْ} : {الفاء} : عاطفة تفريعية، {هُمْ} : مبتدأ {مُقْمَحُونَ} : خبره، والجملة معطوفة مفرعة على جملة قوله: {فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ} ، {وَجَعَلْنَا} : فعل وفاعل، معطوف على {جَعَلْنَا} الأول، {مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {جَعَلْنَا} على كونه مفعولًا ثانيًا له، {سَدًّا} : مفعول أول له، {وَمِنْ خَلْفِهِمْ} : معطوف على {مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ} ، {سَدًّا} : معطوف على {سَدًّا} الأول، {فَأَغْشَيْنَاهُمْ} : {الفاء} : عاطفة تفريعية، {أغشيناهم} : فعل وفاعل ومفعول به، معطوف على {جَعَلْنَا} ، {فَهُمْ} : {الفاء} : عاطفة تفريعية {هم} : مبتدأ، وجملة {لَا يُبْصِرُونَ} : خبره، والجملة الاسمية معطوفة على {أغشينا} .
{وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (10) إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (11) } .