{بَلْ أَحْيَاءٌ} على كونها مستأنفة.
{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) } .
{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ} : {الواو} استئنافية، أو حرف جر وقسم داخلة على مقسم به محذوف تقديره: وعزتي وجلالي، {اللام} : موطئة للقسم، (نبلون) : فعل مضارع مبني على الفتح؛ لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله ضمير يعود على الله، و {الكاف} : مفعول به، والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم المحذوف مع جوابه مستأنفة لا محل لها من الإعراب. {بِشَيْءٍ} : جار ومجرور متعلق بـ {نبلونكم} . {مِنَ الْخَوْفِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لـ {شيء} ؛ تقديره: بشيء كائن من الخوف، {وَالْجُوعِ} : معطوف على الخوف. {وَنَقْصٍ} : معطوف على شيء. {مِنَ الْأَمْوَالِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لمحذوف؛ تقديره: وبنقص شيء كائن من الأموال؛ لأن النقص مصدر نقصت؛ وهو متعد إلى مفعول، وقد حذف المفعول، تقديره: وبنقص شيء من الأموال، {وَالْأَنْفُسِ} : معطوف على الأموال. {وَالثَّمَرَاتِ} : معطوف على الأموال أيضًا، عطف خاصٍّ على عام. {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} : {الواو} استئنافية، {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} : فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة.
{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) } .
{الَّذِينَ} : اسم موصول في محل النصب صفة للصابرين، أو منصوب بـ (أعني) {إِذَا} : ظرف لما يستقبل من الزمان. {أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ} : فعل ومفعول وفاعل، والجملة في محل الخفض بإضافة إذا إليها على كونها فعل شرط لها. {قَالُوا} فعل وفاعل، والجملة جواب إذا لا محل لها، وجملة إذا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} مقول محكي لـ {قالوا} ، وإن شئت قلت {إن} : حرف نصب، و {نا} : اسمها، {لِلَّهِ} جار ومجرور خبر إن، والجملة في محل النصب مقول القول {وَإِنَّا} {الواو} عاطفة، {إنّا} حرف واسمها. {إِلَيْهِ} : متعلق بـ {رَاجِعُونَ} ؛ وهو خبر إن، والجملة في محل النصب