ومنها: مراعاة الأدب في قوله: {أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ} . أسند الضرر إلى الشيطان أدبًا، والخير والشر بيد الله تعالى.
ومنها: الاستعارة التصريحية في قوله: {أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ} . استعار الأيدي للقوة في العبادة، والأبصار للبصيرة في الدين. وفيه أيضًا فن التعرض، بأن من لم يكن من عمال الله، ولا من المستبصرين في دين الله، خليق بالتوبيخ وأسوأ المذام.
ومنها: جناس الاشتقاق في قوله: {إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ} .
ومنها: الاقتصار على الفاكهة في قوله: {يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ} إيذانًا بأن مطاعمهم هناك ليست للتغذي، وإقامة الجسم، ولكن لمحض اللذة والتفكه.
ومنها: الزيادة والحذف في عدة مواضع.
والله سبحانه وتعالى أعلم