محل النصب مقول {قالُوا} . {لا} : نافية. {نَرى} : فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الكفار. {رِجالًا} : مفعول به؛ لأن رأى هنا بصرية، والجملة الفعلية في محل النصب، حال من ضمير المتكلمين في {لَنا} . {كُنَّا} : فعل ماض ناقص واسمه، والجملة صفة لـ {رِجالًا} . {نَعُدُّهُمْ} : فعل مضارع، وفاعل مستتر. {مِنَ الْأَشْرارِ} متعلق بـ {نَعُدُّهُمْ} ، وجملة {نَعُدُّهُمْ} : في محل النصب خبر {كُنَّا} . {أَتَّخَذْناهُمْ} : فعل، وفاعل، ومفعول أول لـ {اتخذنا} ، والهمزة للاستفهام التوبيخي التعجبي، وهمزة الوصل سقطت استغناء عنها. {سِخْرِيًّا} : مفعول ثان لـ {اتخذنا} ، والجملة في محل النصب مقول {قالُوا} . {أَمْ} : حرف عطف، متصل بقوله: {ما لَنا} . {زاغَتْ} : فعل ماض. {عَنْهُمُ} : متعلق بـ {زاغَتْ} . {الْأَبْصارُ} : فاعل، والجملة معطوفة على جملة {ما لَنا} . {إِنَّ ذلِكَ} : ناصب واسمه {لَحَقٌّ} : خبر، واللام حرف ابتداء، {تَخاصُمُ} : بدل من حق، أو خبر لمبتدأ محذوف؛ أي: هو تخاصم أهل النار، وجملة المبتدأ المحذوف، وخبره مفسرة لاسم الإشارة. {تَخاصُمُ} : مضاف، {أَهْلِ النَّارِ} : مضاف إليه، وجملة {إِنَّ} مستأنفة.
{قُلْ إِنَّما أَنَا مُنْذِرٌ وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ (65) رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (66) } .
{قُلْ} : فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -، والجملة مستأنفة. {إِنَّما} : أداة حصر. {أَنَا} : مبتدأ. {مُنْذِرٌ} : خبره، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ} . {وَما} : {الواو} : عاطفة. {ما} : نافية. {مِنْ} : زائدة. {إِلهٍ} : مبتدأ، {إِلَّا} : أداة حصر. {اللَّهُ} : خبر المبتدأ. {الْواحِدُ الْقَهَّارُ} : صفتان للجلالة، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قُلْ} . {رَبُّ السَّماواتِ} : نعت للجلالة، أو بدل منه. {وَالْأَرْضِ} : معطوف على السموات. {وَما بَيْنَهُمَا} : معطوف أيضًا على السموات. {الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ} : صفتان أيضًا لرب السموات.
{قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ (67) أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ (68) ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى إِذْ يَخْتَصِمُونَ (69) إِنْ يُوحى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (70) } .