على حذف العلة، وهي الياء، {نا} : مفعول أول، وفاعله ضمير يعود على {رَبَّنَا} . {عَذَابَ} : مفعول ثان لـ {قنا} . {النَّارِ} : مضاف إليه، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {آتِنَا} .
{أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (202) } .
{أُولَئِكَ} : مبتدأ أول. {لَهُمْ} : جار ومجرور خبر مقدم. {نَصِيبٌ} : مبتدأ ثان مؤخر. {مِمَّا} : جار ومجرور صفة لـ {نَصِيبٌ} ؛ والتقدير: أولئك نصيب مما كسبوا كائن لهم، والجملة مستأنفة. {كَسَبُوا} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف؛ تقديره: مما كسبوه. {وَاللَّهُ} : الواو: استئنافية، {اللَّهُ} : مبتدأ: {سَرِيعُ} خبر. {الْحِسَابِ} : مضاف إليه، والجملة مستأنفة.
{وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} .
{وَاذْكُرُوا} الواو: استئنافية، {اذكروا} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة. {فِي أَيَّامٍ} : جار ومجرور متعلق بـ {اذكروا} . {مَعْدُودَاتٍ} : صفة لـ {أَيَّامٍ} . {فَمَنْ} : {الفاء} : فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن شرط قدر؛ تقديره: إذا عرفتم مشروعية الذكر لكم، وأردتم بيان حكم من تعجل ومن تأخر .. فأقول لكم: {من تعجل} ، {من} : اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط. {تَعَجَّلَ} : فعل ماض في محل الجزم بـ {مَن} وفاعله ضمير يعود على {مَن} . {فِي يَوْمَيْنِ} جار ومجرور متعلق بـ {تَعَجَّلَ} . {فَلَا} {الفاء} : رابطة لجواب {من} الشرطية وجوبًا، {لا} : نافية تعمل عمل {إن} . {إِثْمَ} : في محل النصب اسمها. {عَلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر {لا} ؛ تقديره: فلا إثم كائن عليه، وجملة {لا} في محل الجزم بـ {مَن} على كونها جوابًا لها، وجملة {مَن} الشرطية في محل النصب مقول لجواب {إذا} المقدرة، وجملة {إذا} المقدرة مستأنفة. {وَمَن} : الواو: عاطفة، {مَنْ} : اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط.