النصب حال من مفعول {بَنَيْنَاهَا} . {وَالْأَرْضَ} {الواو} : عاطفة. {الْأَرْضَ} : معطوف على محل {إِلَى السَّمَاءِ} وهو النصب على المفعولية. {مَدَدْنَاهَا} : فعل وفاعل ومفعول به، والجملة: في محل النصب حال من {الْأَرْضَ} ، ولك أن تنصب {الْأَرْضَ} بفعل محذوف وجوبًا، تقديره: ومددنا الأرض مددناها، فهو من باب الاشتغال. {وَأَلْقَيْنَا} : فعل وفاعل ومفعول به معطوف على {مَدَدْنَاهَا} . {فِيهَا} : متعلق بـ {أَلْقَيْنَا} . {رَوَاسِىَ} مفعول به، {وَأَنْبَتْنَا} : فعل وفاعل معطوف على {مَدَدْنَاهَا} . {فِيهَا} : متعلق بـ {أَنْبَتْنَا} : {مِنْ} : زائدة. {كُلِّ زَوْجٍ} : مفعول به. {بَهِيجٍ} : صفة لـ {زَوْجٍ} ، {تَبْصِرَةً وَذِكْرَى} : مفعولان من أجله لـ {بَنَيْنَاهَا} وما بعده؛ أي: لتبصير أمثالهم، وتذكير أمثالهم، وقيل: منصوبان بفعل مقدر من لفظهما؛ أي: بصّرناهم تبصرةً، وذكّرناهم تذكرةً، وقيل: حالان من فاعل الأفعال المذكورة؛ أي: مبصّرين ومذكّرين، وقيل: حال من المفعول؛ أي: ذات تبصرة وتذكير لم يراها. {لِكُلِّ} : متعلق بـ {تَبْصِرَةً وَذِكْرَى} على سبيل التنازع. {عَبْدٍ} : مضاف إليه. {مُنِيبٍ} : صفة لـ {عَبْدٍ} .
{وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (10) رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ (11) } .
{وَنَزَّلْنَا} : فعل وفاعل معطوف على {بَنَيْنَاهَا} أو على {أَلْقَيْنَا} . {مِنَ السَّمَاءِ} : متعلق بـ {نَزَّلْنَا} ، {مَاءً} : مفعول به، {مُبَارَكًا} : صفة {مَاءً} ، {فَأَنْبَتْنَا} : فعل وفاعل معطوف على {نَزَّلْنَا} ، {بِهِ} : متعلق بـ {أَنْبَتْنَا} ، {جَنَّاتٍ} : مفعول به: {وَحَبَّ الْحَصِيدِ} : معطوف على {جَنَّاتٍ} ، وهو من حذف الموصوف وإقامة صفته مقامه؛ أي: وحب الزرع المحصود. {وَالنَّخْلَ} : معطوف على {جَنَّاتٍ} . {بَاسِقَاتٍ} : حال مقدرة من النخل؛ لأنها في وقت الإنبات لم تكن طوالًا. {لَهَا} : خبر مقدم. {طَلْعٌ} : مبتدأ مؤخر. {نَضِيدٌ} : صفة {طَلْعٌ} والجملة: في محل النصب حال ثانية من النخل الباسقات بطريق الترادف، أو من الضمير في {بَاسِقَاتٍ} على طريق التداخل. {رِزْقًا} : مفعول لأجله لـ {أَنْبَتْنَا} أو مفعول مطلق معنوي لـ {أَنْبَتْنَا} على أنه مصدر من معنى {أَنْبَتْنَا} ، أو حال من