{تَقُومُ} في محل الجر مضاف إليه لـ {حِينَ} ، {وَمِنَ اللَّيْلِ} متعلق بـ {فَسَبِّحْهُ} ، و {فَسَبِّحْهُ} فعل أمر، وفاعل مستتر، ومفعول به، معطوف على {اصبر} ، {وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} مصدر ناب مناب الظرف، منصوب على الظرفية، معطوف على محل {من الليل} على كونه متعلقًا بسبّحه.
التصريف ومفردات اللغة
{مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ} ؛ أي: من غير خالق. {أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ} جمع خزانة بالكسر. وهو مكان الخزن، يقال: خزن المال أحرزه، وجعله في الخزانة. وهو على حذف مضاف؟ أي: خزائن رزقه ورحمته.
{أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ} جمع مسيطر. والمسيطر: المسلط القاهر، حتى لا يكون تحت أمر أحد من سيطر عليه إذا راقبه وحفظه أو قهره. ولم يأت على مفيعل إلا خمسة ألفاظ. أربعة صفة اسم فاعل. مهيمن: من هيمن، إذا اطلع وراقب. ومبيقر: من بيقر، إذا أفسد وأهلك، ومشى مشية المتكبر، كما في"القاموس". ومسيطر: من سيطر، إذا تسلط. ومبيطر: من بيطر الدواب إذا عالج. وواحد اسم جبل. وهو المحيصر.
{أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ} قال الراغب: السلم: ما يتوصل به إلى الأمكنة العالية فيرجى به السلامة. ثم جعل اسمًا لما يتوصل به إلى كل شيء رفيع. {بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ} ؛ أي: بحجة واضحة تصدق استماعه. {فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ} ؛ أي: التزام غرامة تطلبها منهم. فالمغرم: مصدر ميمي بمعنى الغرم. وفي"الكشاف": المغرم: أن يلتزم الإنسان ما ليس عليه. وفي"فتح الرحمن": المغرم: ما يلزم أداؤه. وفي"المفردات": الغرم: ما ينوب الإنسان من ماله من ضرر بغير جناية منه، وكذا المغرم والغريم يقال لمن له الدين، ولمن عليه الدين، انتهى.
{مُثْقَلُونَ} ؛ أي: محملون ثقلًا وحملًا. {أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا} ؛ أي: مكرًا وتحيلًا في هلاكك. وفي"المصباح": كاد كيدًا من باب باع، إذا خدعه ومكر به. والاسم المكيدة. وكان هذا المكر في دار الندوة، وهي دار من دور أهل مكة للمشاورة فيها إذا أشكل عليهم الأمر. وفي"التعريفات": الكيد: إرادة مضرة الغير خفية. وهو من الخلق الحيلة السيئة، ومن الله التدبير بالحق لمجازاة أعمال الخلق.