والجملة فعل شرط لـ {لما} ، لا محل لها من الإعراب. والأصل في نبأ وأنبأ، وأخبر وخبر وحدث أن تتعدى إلى مفعول واحد بأنفسها وإلى ثان بحرف جر، ويجوز حذفه كما هنا؛ لأنه محذوف هنا، تقديره: غيرها، {بِهِ} : جار ومجرور متعلق بـ {نبأ} على أنه مفعول ثان. وقوله: {مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا} ؛ أي: بهذا، و {نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ} ؛ أي: به فإذا ضمنت معنى أعلم .. تعدت إلى ثلاثة مفاعيل، كما هو مقرر في محله. {وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ} : فعل ومفعول وفاعل معطوف على {نَبَّأَتْ} ، {عَلَيْهِ} متعلق بـ {أظهر} ، {عَرَّفَ بَعْضَهُ} : فعل وفاعل مستتر يعود على النبي، ومفعول به، والجملة جواب {لما} الشرطية، لا محل لها من الإعراب، وجملة {لما} معطوفة على جملة {إذ أسر} . {وَأَعْرَضَ} : فعل ماض وفاعل مستتر معطوف على {عَرَّفَ} ، {عَنْ بَعْضٍ} متعلق بـ {أعرض} . {فَلَمَّا} : {الفاء} : عاطفة، {لما} حرف شرط، {نَبَّأَهَا} : فعل، وفاعل مستتر ومفعول به فعل شرط لـ {لما} لا محل لها من الإعراب، {بهِ} متعلق بـ {نبأ} على أنه مفعول ثان. {قَالَتْ} : فعل ماض، وفاعل مستتر جواب {لما} لا محل لها من الإعراب. وجملة {لما} معطوفة على جملة {لما} الأولى. {من} : اسم استفهام للاستفهام الاستخباري في محل الرفع، مبتدأ، {أَنْبَأَكَ} : فعل ماض، وفاعل مستتر، ومفعول أول، و {هَذَا} : مفعول ثان لـ {أنبأ} ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر لـ {مَنْ} الاستفهامية، والجملة الاستفهامية في محل النصب مقول {قَالَتْ} . {قَالَ} : فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على النبي، والجملة مستأنفة، {نَبَّأَنِيَ} : فعل ماض، ونون وقاية، ومفعول به أول، والثاني محذوف، تقديره: نبأني به، {الْعَلِيمُ} : فاعل، {الْخَبِيرُ} : صفته، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قَالَ} .
{إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4) } .
{إِنْ} : حرف شرط جازم، {تَتُوبَا} : فعل مضارع مجزوم بـ {إن} : الشرطية على أنه فعل شرط لها، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والألف فاعل {إِلَى اللَّهِ} : متعلق به، وجواب الشرط محذوف، تقديره: يتب عليكما. وجملة {إنْ} الشرطية مستأنفة. {فَقَدْ} : {الفاء} : تعليلية، {قد} : حرف تحقيق، {صَغَتْ} : فعل ماض مبني بفتحة مقدرة على الألف المحذوفة للتخلص من