{يُبَصَّرُونَهُمْ} فعل مضارع، مبني للمجهول، {والواو} : نائب فاعل، {والهاء} : مفعول به ثان، وعدّي بالتضعيف إلى المفعول الثاني، والجملة مستأنفة، أو حالية. {يَوَدُّ الْمُجْرِمُ} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة أو حالية {لَوْ} مصدرية، {يَفْتَدِى} فعل مضارع وفاعل مستتر، {من عَذَابِ} متعلق بـ {يَفْتَدِى} {عَذَابِ} مضاف، {يَوْمِئِذٍ} {يومِ} مضاف إليه، {إذ} مضاف إليه، والتنوين عوض عن الجملة المحذوفة تقديرها: يوم إذ تكون السماء كالمهل، وتكون الجبال كالعهن، وجملة {لَوْ} المصدرية مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على المفعولية لـ {يَوَدُّ} ؛ أي: يودّ المجرم افتداءه من عذاب يومئذٍ {بِبَنِيهِ} متعلق بـ {يَفْتَدِى} أيضًا، {وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (12) وَفَصِيلَتِهِ} معطوفات على {بِبَنِيهِ} ، {الَّتِي} صفة للفصيلة، وجملة {تُؤْوِيهِ} صلة الموصول، {وَمَن} اسم موصول في محل الجر معطوف على {بنيه} ، {فِي الْأَرْضِ} صلة الموصول، {جَمِيعًا} حال من الضمير المستقرّ في الصلة، {ثُمَّ} حرف عطف للتراخي لشدَّة الهول، {يُنْجِيهِ} فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الافتداء، ومفعول به، والجملة معطوفة على جملة {يَفْتَدِى} ؛ أي: يود لو يفتدي ثم لو ينجيه الافتداء؛ أي: يودّ افتداءه بهؤلاء المذكورين جميعًا ثم إنجاءه. و {ثم} لاستبعاد الإنجاء كما مر.
{كَلَّا إِنَّهَا لَظَى (15) نَزَّاعَةً لِلشَّوَى (16) تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (17) وَجَمَعَ فَأَوْعَى (18) } .
{كَلَّا} حرف ردع وزجر لودادتهم الافتداء، وتنبيه على أن ذلك التمنّي غير وارد، وليس بذي طائل. {إِنَّهَا} ناصب واسمه، {لَظَى} خبرها، والضمير للنار الدال عليها العذاب، {نَزَّاعَةً} حال مؤكدة أو مبيّنة، أو نصبت على الاختصاص للتهويل، وعلى الحال يكون العامل فيها ما دلت عليه {لَظَى} من معنى الفعل؛ أي: تتلظى نزاعة. وقرىء بالرفع، فهو خبر ثان لـ {إن} ، أو خبر لمبتدأ محذوف؛ أي: هي نزاعة. وقيل: {لَظَى} بدل من اسم {إنّ} ، و {نَزَّاعَةً} خبرها، {لِلشَّوَى} متعلق بـ {نَزَّاعَةً} ، {تَدْعُو} فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على {لَظَى} ، {مَنْ} اسم موصول في محل النصب مفعول به، والجملة حال من الضمير في {نَزَّاعَةً} ، وجملة {أَدْبَر} صلة {مَنْ} الموصولة، وَتَوَلَّى معطوف على {أَدْبَرَ} ، {وَجَمَعَ} معطوف أيضًا على {أَدْبَرَ} ، {فَأَوْعَى} معطوف على {جمع} ، ومعنى {أوعى} : جمع المال فجعله في وعاء وكنزه، ولم يؤد حقه تعالى فيه.