الجار والمجرور متعلق بفعل قسم محذوف وجوبًا تقديره: أقسم بالليل. {إِذَا} : ظرف لما يستقبل من الزمان مجرد عن معنى الشرط {عَسْعَسَ} : فعل ماضٍ، وفاعل مستتر يعود على {اللَّيْلِ} ، والجملة الفعلية في محل الجر بإضافة {إِذَا} إليها، والظرف متعلق بفعل القسم المحذوف؛ أي: أقسم بالليل وقت عسعسته، {وَالصُّبْحِ} : {الواو} : عاطفة على {اللَّيْلِ} ، أو واو قسم، {الصُّبْحِ} : مقسم به مجرور بواو القسم {إِذَا} : ظرف لما يستقبل من الزمان مجرد عن معنى الشرط {تَنَفَّسَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {وَالصُّبْحِ} ، والجملة في محل الجر بإضافة {إِذَا} إليها، والظرف متعلق بفعل القسم المحذوف؛ أي: وأقسم بالصبح وقت تنفسه. {إِنَّهُ} : ناصب واسمه، {لَقَوْلُ} : {اللام} : حرف ابتداء {قول} : خبر {إن} {رَسُولٍ} : مضاف إليه {كَرِيمٍ} : صفة أولى لـ {رَسُولٍ} ، وجملة {إن} جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وفي قوله: {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) } أقوال متلاطمة في إعرابها ضربت عنها صفحًا؛ لأنه لا طائل تحتها، فلترجع إلى الكتب الباحثة عنها إن شئت. {ذِي قُوَّةٍ} صفة ثانية لـ {رَسُولٍ} ، {عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ} : ظرف ومضاف إليه، متعلق بمحذوف حال من {مَكِينٍ} ؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها، فأعربت حالًا. {مَكِينٍ} صفة ثالثة {مُطَاعٍ} صفة رابعة {ثَمَّ} ظرف مكان بمعنى هناك، متعلق بـ {مُطَاعٍ} أو بـ {أَمِينٍ} . {أَمِينٍ} صفة خامسة لـ {رَسُولٍ} .
{وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ (22) وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23) وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) } .
{وَمَا} : {الواو} : عاطفة {مَا} : نافية حجازية، {صَاحِبُكُمْ} : اسمها، {بِمَجْنُونٍ} : خبرها، و {الباء} زائدة، والجملة معطوفة على جملة قوله: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) } على كونها جواب القسم، {وَلَقَدْ} : {الواو} : عاطفة، و {اللام} : موطئة للقسم، {قد} : حرف تحقيق {رَآهُ} : {رأى} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير مستتر يعود على محمد، و {الهاء} : ضمير عائد على جبريل في محل النصب مفعول به لـ {رأى} ؛ لأن رأى هنا بصرية. {بِالْأُفُقِ} : متعلق بـ {رأى} . {الْمُبِينِ} : صفة لـ {الْأُفُقِ} ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة قوله: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) } على كونها جواب القسم، {وما} : {الواو} : عاطفة {مَا} : حجازية، {هُوَ} في محل الرفع اسمها {عَلَى الْغَيْبِ} متعلق بـ {ضنين} ،