مبين للنوع {يَسِيرًا} : صفة {حِسَابًا} ، وجملة {يُحَاسَبُ} في محل الرفع خبر لـ {مَنْ} الموصولة، والجملة من المبتدأ والخبر جواب {أما} لا محل لها من الإعراب، وجملة {أما} من فعل شرطها وجوابها في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة استئنافًا بيانيًا لا محل لها من الإعراب، {وَيَنْقَلِبُ} : فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على {مَنْ} الموصولة، معطوف على {يُحَاسَبُ} ، {إِلَى أَهْلِهِ} : متعلق بـ {يَنْقَلِبُ} {مَسْرُورًا} : حال من فاعل {يَنقَلِبُ} ، {وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ} : {الواو} : عاطفة {أَمَّا} : حرف شرط، {مَن} : اسم موصول في محل الرفع مبتدأ، وجملة {أُوتِيَ كِتَابَهُ} : صلة {مَنْ} الموصولة {وراء ظهره} : {وَرَاءَ} منصوب بنزع الخافض؛ أي: أوتي كتابه بشماله من وراء ظهره، و {ظَهْرِهِ} : مضاف إليه {فَسَوْفَ} : {الفاء} : رابطة لجواب {أما} ، وجملة {سوف يدعو} خبر {مَنْ} الموصولة {ثُبُورًا} : مفعول به لـ {يَدْعُو} ؛ أي: ينادي هلاكه بقوله: يا ثبوراه؛ لأن نداء ما لا يعقل يراد به التمني، فالدعاء بمعنى الطلب بالنداء، وجملة {مَنْ} الموصولة جواب {أَمَّا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {أَمَّا} في محل النصب معطوفة على جملة {أَمَّا} الأولى، وإن أردت الخوض والبيان في إعراب {أَمَّا} الشرطية، وما يتعلق بها، فراجع شروحنا على"متن الآجرومية" {وَيَصْلَى} : فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على {مَنْ} الموصولة معطوف على {يَدْعُواْ} {سَعِيرًا} : مفعول به على التوسع لـ {يصلى} مثل: سكنت الشام، ودخلت البيت.
{إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (13) إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (14) بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا (15) } .
{إِنَّهُ} : ناصب واسمه، وجملة {كَانَ} خبره، وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها، {فِي أَهْلِهِ} : حال من الضمير المستكن في {مَسْرُورًا} ، و {مَسْرُورًا} : خبر {كَانَ} ، {إِنَّهُ} : ناصب واسمه، وجملة {ظَنَّ} خبره، وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل جملة {إن} الأولى، والظن هنا بمعنى: العلم واليقين. {إن} : مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، {لَنْ} : حرف نصب واستقبال، {يَحُورَ} : فعل مضارع، وفاعل مستتر منصوب بـ {لَن} ، وجملة {لَنْ يَحُورَ} في محل الرفع خبر {أَن} المخففة وجملة {أَن} المخففة في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي