وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (8) فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (9) سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) .
{سَبِّحِ} فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد {اسْمَ رَبِّكَ} : مفعول به ومضاف إليه، والجملة مستأنفة، وجعله الجلال مقحمًا على حد قول لبيد:
إِلَى الْحَوْلِ ثُمَّ اسْمُ السَّلَامِ عَلَيْكُمَا
ولا داعي لهذا التكلف، فإن التنزيه يقع على الاسم؛ أي: نزه اسم ربك عن أن يسمى به صنم أو وثن. {الْأَعْلَى} : صفة أولى لـ {رَبِّكَ} ، وأجاز ابن هشام أن يكون صفة لـ {اسْمَ} {الَّذِي} : صفة ثانية لـ {الرب} ، وجملة {خَلَقَ} صلته، ومفعول {خَلَقَ} محذوف؛ أي: كل شيء {فَسَوَّى} : {الفاء} : عاطفة {سوى} : معطوف على {خَلَقَ} . {وَالَّذِي} : معطوف على الموصول الأول، وجملة {قَدَّرَ} صلته، {فَهَدَى} : معطوف على {قَدَّرَ} ، {وَالَّذِي} : معطوف أيضًا على الموصول الأول، وجملة {أَخْرَجَ} صلته، و {الْمَرْعَى} : مفعول به لـ {أَخْرَجَ} {فَجَعَلَهُ} : {الفاء} : عاطفة {جعله} : فعل، وفاعل مستتر، ومفعول أول معطوف على {أَخْرَجَ} ، {غُثَاءً} : مفعول ثان لـ {جعل} {أَحْوَى} : صفة لـ {غُثَاءً} ، أو حال من {الْمَرْعَى} ، وأُخِّر عنه لرعاية الفواصل، وهنا أقوال متلاطمة في إعراب {أَحْوَى} لا تخلو من الاعتراض {سَنُقْرِئُكَ} : {السين} : حرف استقبال {نقرئك} : فعل مضارع ومفعول به، وفاعل مستتر يعود على الله، والجملة مستأنفة. {فَلَا تَنْسَى} : {الفاء} : عاطفة {لا} : نافية، {تَنْسَى} ؛ فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على محمد معطوف على {نقرئك} ، {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ من أعم المفاعيل {مَا} : اسم موصول في محل النصب مفعول {تَنْسَى} ، وجملة {شَاءَ} صلة لـ {مَا} ، والعائد محذوف؛ أي: فلا تنسى شيئًا من الأشياء إلا شيئًا شاء الله تعالى نسيانك إياه، {إِنَّهُ} : ناصب واسمه {يَعْلَمُ} : فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على {الله} {الْجَهْرَ} : مفعول به، وجملة {يَعْلَمُ} في محل الرفع خبر {إن} ، وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها، {وما} : {مَا} : اسم موصول في محل النصب معطوف على {الْجَهْرَ} ، وجملة {يَخْفَى} صلة الموصول، {وَنُيَسِّرُكَ} : {الواو} : عاطفة {نيسرك} : فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الله، تقديره: نحن، ومفعول به معطوف على {سَنُقْرِئُكَ} ، {لِلْيُسْرَى} : متعلق بـ {نُيَسِّرُكَ} : أي: