في تقدير الإثبات؛ لأن الاستفهام تقريري، والتقدير: ووجدك يتيمًا فآواك. {وَوَجَدَكَ ضَالًّا} : فعل وفاعل مستتر، ومفعولان، معطوف على قوله: {أَلَمْ يَجِدْكَ} ؛ لأنه في معنى الإثبات، كما مر آنفًا. {فَهَدَى} : {الفاء} : عاطفة، {هدى} : فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على الله، والجملة معطوفة على قوله: {وَوَجَدَكَ ضَالًّا} : {وَوَجَدَكَ عَائِلًا} : فعل ماض وفاعل مستتر، ومفعولان، معطوف على قوله: {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا} . {فَأَغْنَى} : {الفاء} : عاطفة، {أغنى} : فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على الله معطوف على قوله: {وَوَجَدَكَ عَائِلًا} ، والمفعول محذوف كسابقه؛ أي: فأغناك. {فَأَمَّا الْيَتِيمَ} : {الفاء} : فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت ما أنعمنا به عليك من النعم المذكورة، وأردت بيان ما هو اللازم لك في المستقبل .. فأقول لك: {أما اليتيم} {أما} : حرف شرط أبدًا وتفصيل غالبًا، نائبة عن أداة الشرط وفعله، والأصل مهما يكن من شيء، فأقول لك: لا تقهر اليتيم: حرف لا محل لها من الإعراب، مبني على سكون الألف المحذوفة؛ لالتقاء الساكنين {الْيَتِيمَ} : مفعول به مقدم لـ {تَقْهَرْ} ؛ للفصل به بين {أما} وجوابها. {فَلَا} : {الفاء} : رابطة لجواب {أما} واقعة في غير موضعها؛ لأن موضعها موضع {أما} ؛ لأن أصل التركيب مهما يكن من شيء، فلا تقهر اليتيم، {لا} : ناهية جازمة. {تَقْهَرْ} : فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على محمد مجزوم بـ {لا} ، والجملة الفعلية جواب {أما} الشرطية لا محل لها من الإعراب، وجملة {أما} من فعل شرطها وجوابها في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة استئنافًا بيانيًا لا محل لها من الإعراب. {وَأَمَّا} : {الواو} : عاطفة. {أما} : حرف شرط. {السَّائِلَ} : مفعول مقدم لـ {تَنْهَرْ} {فَلَا} {الفاء} : رابطة لجواب {أما} ، {لا} : ناهية جازمة. {تَنْهَرْ} : فعل مضارع، وفاعل مستتر مجزوم بـ {لا} الناهية، والجملة الفعلية جواب {أما} لا محل لها من الإعراب، وجملة {أما} معطوفة على جملة {أما} الأولى. {وَأَمَّا} : {الواو} : عاطفة. {أما} : حرف شرط وتفصيل. {بِنِعْمَةِ رَبِّكَ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {حَدِّثْ} ، والفاء غير مانعة؛ لأنها بمثابة الزائدة. {فَحَدِّثْ} : {الفاء} : رابطة لجواب {أما} ، {حدِّث} : فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة الفعلية جواب {أما} لا محل لها من الإعراب، وجملة {أما}