به. {كَيْفَ نُنْشِزُهَا} {كَيْفَ} : في محل النصب على الحالية، وصاحب الحال مفعول {نُنْشِزُهَا} ، {نُنْشِزُهَا} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في محل الجر بدل من {الْعِظَامِ} . {ثُمَّ} : حرف عطف وترتيب. {نَكْسُوهَا لَحْمًا} : فعل ومفعولان، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة معطوفة على جملة قوله {كَيْفَ نُنْشِزُهَا} .
{فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} .
{فَلَمَّا} : الفاء؛ عاطفة، {لما} : حرف شرط غير جازم {تَبَيَّنَ} : فعل ماضٍ له متعلق به، وفاعله ضمير يعود على معلوم من السياق تقديره: فلما تبين له كيفية الإحياء التي استغربها. والجملة فعل شرط لـ {لمَّا} لا محل لها من الإعراب. {قَالَ} فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على المار، والجملة جواب {لمَّا} لا محل لها من الإعراب. وجملة {لمَّا} - من فعل شرطها وجوابها - معطوفة على [1] مقدَّر يقتضيه المقام تقديره: فأنشزها الله تعالى، وكساها لحمًا، فنظر إليها، فتبين له كيفية الإحياء، فلما تبين له؛ أي: اتضح له اتضاحًا تامًّا .. قال: أعلم .... الآية. {أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} : مقول محكي لـ {قَالَ} ، وإن شئت قلتَ: {أَعْلَمُ} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على المار، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ} . {أَنَّ} : حرف نصب. {اللَّهَ} اسمها. {عَلَى كُلِّ شَيْءٍ} جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {قَدِيرٌ} ، وهو خبر {أَنَّ} ، وجملة {أَنَّ} - من اسمها وخبرها - في تأويل مصدر سادٌّ مسد مفعولي {أَعْلَمُ} تقديره: أعلم قدرة الله على كلِّ شيء.
{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ} .
{وَإِذْ} : {الواو} : عاطفة قصةً على قصة، أو استئنافية. {إِذْ} : ظرف لما مضى من الزمان، متعلق بمحذوف تقديره: واذكر يا محمَّد قصة {إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ} . {قَالَ إِبْرَاهِيمُ} : فعل وفاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه
(1) الجمل.