والثاني: أن يكون مفعولًا لأجله؛ أي: لا يسألون لأجل الإلحاف.
والثالث: أن يكون مصدرًا في موضع الحال تقديره: لا يسألون ملحفين. انتهى.
{وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} .
{وَمَا} الواو استئنافية. {ما} : اسم شرط في محل النصب مفعول مقدم. {تُنْفِقُوا} : فعل وفاعل مجزوم بـ {ما} ، {مِنْ خَيْرٍ} : حال من {ما} . {فَإِنَّ اللَّهَ} : الفاء رابطة لجواب {ما} الشرطية. {إنَّ} : حرف نصب. {اللَّهَ} : اسمها به متعلق بـ {عَلِيمٌ} ، {عَلِيمٌ} : خبر {إنَّ} ، وجملة {إنَّ} في محل الجزم بـ {ما} على كونها جوابًا لها، وجملة {ما} الشرطية مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
{الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (274) } .
{الَّذِينَ} : مبتدأ أول. {يُنْفِقُونَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. {أَمْوَالَهُمْ} : مفعول به ومضاف إليه. {بِاللَّيْلِ} : الباء بمعنى: في، {الليل} : مجرور بها، والجار والمجرور متعلق بـ {يُنْفِقُونَ} ، {وَالنَّهَارِ} : معطوف على {الليل} ، {سِرًّا وَعَلَانِيَةً} ؛ مصدران في موضع الحال من فاعل {يُنْفِقُونَ} ؛ أي: مسرين ومعلنين {فَلَهُمْ} : الفاء رابطة الخبر بالمبتدأ؛ لِمَا في المبتدأ من العموم. {لهم} : خبر مقدم. {أَجْرُهُمْ} : مبتدأ ثانٍ ومضاف إليه {عِنْدَ رَبِّهِمْ} : ظرف ومضاف إليه، متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره خبرٌ للمبتدأ الأول، والجملة من المبتدأ الأول وخبره مستأنفة {وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ} الواو عاطفة {لا} : نافية تعمل عمل ليس. {خَوْفٌ} : اسمها. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور خبر {لا} ، وجملة {لا} في محل الرفع معطوفة على جملة قوله: {فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ} على كونها خبرًا للمبتدأ الأول. {وَلَا هُمْ} : الواو عاطفة. {لا} : نافية {هم} : مبتدأ، وجملة {يَحْزَنُونَ} خبره، والجملة الإسمية في