{فَمَنْ} الفاء فاء الفصيحة؛ لإنها أفصح عن شرط مقدَّر تقديره: إذا عرفت أن الله حرم الربا، وأردت بيان حكم من انتهى عنه بعد ما بلغه التحريم، وحكم من عاد إليه .. فأقول لك: {مَنْ} إمَّا شرطية في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو الجواب، أو موصولة وخبرها جملة قوله: {فَلَهُ مَا سَلَفَ} ، {جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ} : فعل ومفعول وفاعل، في محل الجزم بـ {من} الشرطية، أو صلة الموصول {مِنْ رَبِّهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {جاء} {فَانْتَهَى} : الفاء عاطفة، {انتهى} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {من} ، والجملة معطوفة على جملة {جاء} . {فَلَهُ} : الفاء رابطة لجواب {مَنْ} الشرطية وجوبًا، أو رابطة الخبر بالمبتدأ جوازًا؛ لما في المبتدأ من العموم. {فَلَهُ} : جار ومجرور خبر مقدم. {مَا} : موصولة، أو موصوفة في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة الإسمية في محل الجزم جواب {من} الشرطية، أو في محل الرفع خبر {مَا} الموصولة، وجملة {من} الشرطية، أو الموصولة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {سَلَفَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {مَا} ، والجملة صلة لـ {مَا} ، أو صفة لها، {وَأَمْرُهُ} : الواو عاطفة {أمره} : مبتدأ ومضاف إليه. {إِلَى اللَّهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ تقديره: وأمره مفوض إلى الله، والجملة الإسمية في محل الجزم، أو في محل الرفع معطوفة على جملة قوله: {فَلَهُ مَا سَلَفَ} .
{وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} .
{وَمَنْ} الواو عاطفة. {مَن} : موصولة في الرفع مبتدأ أول {عَادَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {من} ، والجملة صلة الموصول، {فَأُولَئِكَ} : الفاء رابطة الخبر بالمبتدأ جوازًا. {أولئك} : مبتدأ ثانٍ {أَصْحَابُ النَّارِ} : خبره ومضاف إليه، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل الرفع خبر المبتدأ الأول، والجملة من المبتدأ الأول وخبره في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ} على كونها مقولًا لجواب إذا المقدرة {هُمْ} : مبتدأ. {فِيهَا} : متعلق بـ {خَالِدُونَ} : وهو خبر المبتدأ، والجملة الإسمية في