{الَّذِينَ} : في محل الرفع صفة لـ {أي} ، وجملة النداء مستأنفة. {آمَنُوا} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. {اتَّقُوا اللَّهَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة جواب النداء. {وَذَرُوا مَا} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة {اتَّقُوا} . {بَقِيَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {مَا} ، والجملة صلة لـ {مَا} أو صفة لها {مِنَ الرِّبَا} : جار ومجرور متعلق بـ {بَقِيَ} ، {إِنْ كُنْتُمْ} : {إِنْ} : حرف شرط جازم {كُنْتُمْ} : فعل ناقص، واسمه في محل الجزم بـ {إن} على كونهما فعل شرط لها. {مُؤْمِنِينَ} : خبر {كان} ، وجواب {إن} معلوم مما قبلها تقديره: إن كنتم مؤمنين .. فاتركوه، وجملة {إن} مستأنفة.
{فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (279) } .
{فَإِنْ} الفاء فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفتم النهي من الربا، وأردتم بيان عاقبة من خالف النهي .. فأقول لكم: {إن} : حرف شرط. {لم} : حرف نفي وجزم {تَفْعَلُوا} : فعل وفاعل، والجملة في محل الجزم بـ {إن} الشرطية. {فَأْذَنُوا} : الفاء رابطة لجواب {إن} الشرطية وجوبًا، {أذنوا} : فعل وفاعل، والجملة في محل جزم بـ {إن} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {بِحَرْبٍ} : جار ومجرور متعلق بـ {أذنوا} . {مِنَ اللَّهِ} : جار ومجرور صفة لـ {حرب} . {وَرَسُولِهِ} معطوف على الجلالة. {وَإِنْ تُبْتُمْ} {إن} حرف شرط {تُبْتُمْ} : فعل وفاعل في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها فعل شرط لها: {فلكم} : الفاء رابطة لجواب {إن} الشرطية. {لكم} : جار ومجرور خبر مقدم. {رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ} : مبتدأ مؤخر ومضاف إليه، والجملة الإسمية في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية في محل النصب معطوفة على جملة إن الأولى. {لَا تَظْلِمُونَ} : {لَا} : نافية {تُظْلَمُونَ} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة أو في محل