على {ما} ، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير النائب {إِلَيْهِ} جار ومجرور متعلق بـ {أُنْزِلَ} . {مِنْ رَبِّهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {أُنْزِلَ} أيضًا، {وَالْمُؤْمِنُونَ} يجوز فيه وجهان:
أحدهما: أنه مرفوع بالفاعلية عطفًا على الرسول، فيكون الوقف عليه، ويكون قوله: {كُلٌّ آمَنَ} جملة اسمية مركبة من مبتدأ وخبر مستأنفة استئنافًا بيانيًّا تدل على أن جميع من تقدم ذكره آمن بما سيذكر بعدها.
والثاني: أن يكون المؤمنون مبتدأ أول، و {كُلٌّ} : مبتدأ ثانٍ، و {آمَنَ} : خبر للمبتدأ الثاني، وجملة المبتدأ الثاني مع خبره: خبر عن المبتدأ الأول، وعلى هذا فلا بد من رابط يربط بين الجملة الصغرى والكبرى، وهو محذوف تقديره: كلٌّ منهم، كقولهم: السَّمْنُ منوان بدرهمٍ، تقديره: منوانٍ منه {بِاللَّهِ} : جار ومجرور متعلق بـ {آمَنَ} {وَمَلَائِكَتِهِ} : معطوف على الجلالة ومضاف إليه، وكذا قوله: {وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ} : معطوفان على لفظ الجلالة.
{لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ} .
{لَا} : نافية {نُفَرِّقُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: نحن، {بَيْنَ أَحَدٍ} : ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {نُفَرِّقُ} ، والجملة الفعلية مقول لقول محذوف تقديره: يقولون: لا نفرق بين أحد من رسله، والقول المحذوف حال من الضمير المستتر في {آمَنَ} تقديره: كل آمن باللهِ وملائكته وكتبه ورسله حالة كونهم قائلين لا نفرق بين أحد.
{وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} .
{وَقَالُوا} الواو عاطفة {قالوا} : فعل وفاعل، والجملة في محل الرفع معطوفة على جملة {آمَنَ} . {سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قالوا} ، وإن شئت قلت: {سَمِعْنَا} : فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول {قالوا} ، وكذلك جملة {أطعنا} : معطوفة على جملة {سَمِعْنَا} . {غُفْرَانَكَ} : مفعول لفعل محذوف ومضاف إليه تقديره: نسألك غفرانك،