واسمها ضمير يعود على {إِبْرَاهِيمُ} ، {حَنِيفًا} : خبر أول لها، {مُسْلِمًا} خبر ثانٍ، وجملة {كاَنَ} جملة استدراكية معترضة لاعتراضها بين المتعاطفين. {وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} : الواو عاطفة، (ما) نافية، {كاَنَ} : فعل ماضٍ، واسمها ضمير يعود على {إِبْرَاهِيمُ} ، {مِنَ الْمُشْرِكِينَ} : جار ومجرور خبرها، وجملة {كان} معطوفة على جملة {كاَنَ} الأولى.
{إنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ (68) } .
{إِنَّ} : حرف نصب {أَوْلَى النَّاسِ} : اسمها ومضاف إليه {بِإِبْرَاهِيمَ} : متعلق بـ {أَوْلَى} ، {لَلَّذِينَ} : اللام حرف ابتداء (الذين) : اسم موصول في محل الرفع خبر {إِنَّ} ، وجملة {إِنَّ} مستأنفة، {اتَّبَعُوهُ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل {وَهَذَا} في محل الرفع معطوف على الموصول. {النَّبِيُّ} : صفة لاسم الإشارة، أو بدل، أو عطف بيان منه {وَالَّذِينَ} : اسم موصول في محل الرفع معطوف على الموصول الأول {آمَنُوا} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل، {وَاللَّهُ} : الواو عاطفة (الله) : مبتدأ {وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ} : خبر ومضاف إليه، والجملة معطوفة على جملة {إِنَّ} .
{وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (69) } .
{وَدَّتْ طَائِفَةٌ} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة {مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بمحذوف صفة لـ {طَائِفَةٌ} ، {لَوْ} : حرف مصدر {يُضِلُّونَكُمْ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة {لَوْ} المصدرية {لَوْ} مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على المفعولية تقديره: وَدَّتْ طائفة من أهل الكتاب إضلالهم إياكم {وَمَا يُضِلُّونَ} : الواو حالية (ما) : نافية {يُضِلُّونَ} : فعل وفاعل {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ {أَنْفُسَهُمْ} : مفعول به ومضاف إليه، والجملة حال من فاعل {لو يضلون} ، {وَمَا يَشْعُرُونَ} : الواو عاطفة {ما} : نافية {يَشْعُرُونَ} :