ظرف ومضاف إليه، والظرف متعلق بـ {اكْفُرُوا} ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة قوله: {آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ} . {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} : {لعل} : حرف ترجٍ وتعليل، والهاء اسمها، وجملة {يَرْجِعُونَ} : خبرها، وجملة {لعل} في محل الجر بلام التعليل المقدرة المتعلقة بـ {اكفروا} .
{وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ} .
73 - {وَلَا} الواو عاطفة {لا} : ناهية {تُؤْمِنُوا} : فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} الناهية، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ} على كونها مقولًا لـ {قالت} . {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ، {لِمَن} : اللام زائدة (من) : اسم موصول في محل النصب على الاستثناء مقدَّم على المستثنى منه {تَبِعَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على (من) ، والجملة صلة الموصول {دِينَكُمْ} : مفعول به ومضاف إليه {قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة معترضة؛ لاعتراضها بين العامل والمعمول. {قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ} مقول محكي لـ {قُلْ} ، وإنْ شئت قلت: {إِنَّ} : حرف نصب {الْهُدَى} اسمها {هُدَى اللَّهِ} : خبرها ومضاف إليه، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ} . {أَن} : حرف نصب ومصدر {يُؤْتَى} فعل مضارع مغير الصيغة منصوب بـ {أَن} {أَحَدٌ} : نائب فاعل، وهو المفعول الأول لـ (أتى) ؛ لأنه بمعنى: أعطى، وهو المستثنى منه {مِثْلَ مَا} : مفعول ثانٍ ومضاف إليه {أُوتِيتُمْ} : فعل ماضٍ مغيَّر الصيغة، ونائب فاعل، والمفعول الثاني محذوف تقديره: أوتيتموه، وهو العائد على (ما) ، وجملة {أُوتِيتُمْ} صلة لـ (ما) أو صفة لها، وجملة {يُؤْتَى} صلة {أَن} المصدرية. {أن} : مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على المفعولية لقوله: {وَلَا تُؤْمِنُوا} تقديره: ولا تؤمنوا إيتاء أحد من الناس مثل ما أوتيتم إلا من تبع دينكم، أي: إلا إيتاءه. {أَوْ يُحَاجُّوكُمْ} : أو: حرف عطف، {يُحَاجُّوكُمْ} : فعل وفاعل ومفعول معطوف على {يُؤْتَى} ، {عِنْدَ رَبِّكُمْ} : ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {يُحَاجُّوكُمْ} .