{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً} .
{وَمَا} {الواو} : استئنافية. {ما} : نافية، {كاَنَ} : فعل ماض ناقص، {لِمُؤْمِنٍ} : جار ومجرور خبر مقدم لـ {كَانَ} على اسمها، {أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا} : ناصب وفعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {مؤمن} . {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ، {خَطَأً} : منصوب على المفعولية المطلقة؛ لأنه صفة مصدر محذوف، تقديره: إلا قتلًا خطأً، أو منصوب على الحال من فاعل {يَقْتُلَ} ، وجملة {أَن} المصدرية مع صلتها: في تأويل مصدر مرفوع على كونه اسم {كَانَ} مؤخرًا، والتقدير: وما كان قتل مؤمن مؤمنًا جائزًا له إلا قتلًا خطأً، أو إلا حالة كونه مخطئًا.
{وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا} .
{وَمَن} {الواو} : استئنافية، {مَنْ} : اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو الجواب أو هما، {قَتَلَ مُؤْمِنًا} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {من} ، والجملة في محل الجزم بـ {من} الشرطية على كونها فعل شرط لها، {خَطَأً} : منصوب على المفعولية المطلقة، {فَتَحْرِيرُ} {الفاء} رابطة لجواب {من} الشرطية وجوبًا، {تحرير} : خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: فالواجب عليه تحرير رقبة، {رَقَبَةٍ} : مضاف إليه، {مُؤْمِنَةٍ} : صفة لـ {رَقَبَةٍ} ، والجملة الإسمية في محل الجزم بـ {من} على كونها جوابًا لها، وجملة {من} الشرطية مستأنفة، {وَدِيَةٌ} : معطوف على {تحرير} . {مُسَلَّمَةٌ} : صفة لـ {دية} ، {إِلَى أَهْلِهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {مُسَلَّمَةٌ} ، {إِلَّا} : أداة استثناء، {أَنْ يَصَّدَّقُوا} : ناصب وفعل وفاعل، في تأويل مصدر منصوب على الاستثناء من عام الأحوال، تقديره: ودية مسلمة إلى أهله في جميع الأحوال إلا حال تصدقهم وعفوهم عنها، وإن شئت قلت: {إلَّا} : أداة استثناء مفرغ، والجملة الفعلية في محل النصب حال من {أَهْلِهِ} ، والتقدير: ودية مسلمة إلى أهله إلا حالة كونهم متصدقين وعافين عنها، تأمل.