وتقدم نظيرتها في قوله: {أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى} . اهـ.
{قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31) } .
{قَالَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على القاتل، والجملة مستأنفة. {يَا وَيْلَتَا} : إلى قوله: {فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ} مقول محكي لـ {قَالَ} ، وإنْ شئت قلت: {يَا وَيْلَتَا} : {يا} : حرف نداء. {ويلتى} : منادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة ألفًا للتخفيف بعد قلب الكسرة فتحة لمناسبة الألف، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، ويلة: مضاف. و (ياء المتكلم المنقلبة ألفًا للتخفيف) : في محل الجر مضاف إليه، مبني على السكون لشبهها بالحرف شبهًا وضعيًّا، وجملة النداء: في محل النصب مقول. {قَالَ} . وفي هذا المقام بحث نفيس ذكرته في رسالتي"هدية أولي العلم والإنصاف في إعراب المنادى المضاف". {أَعَجَزْتُ} : (الهمزة) : للاستفهام التعجبي. {عجزت} : فعل وفاعل، والجملة الفعلية جواب النداء في محل النصب مقول {قَالَ} . {أَنْ أَكُونَ} : ناصب وفعل ناقص واسمه ضمير المتكلم يعود على القاتل، {مِثْلَ هَذَا} : خبر أكون ومضاف إليه. {الْغُرَابِ} : بدل من اسم الإشارة، وجملة {أَنْ} : المصدرية مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على المفعولية تقديره: أعجزت كوني مثل هذا الغراب. {فَأُوَارِيَ} : (الفاء) : عاطفة، {أُوَارِيَ} ؛ معطوف على {أَكُونَ} وفاعله ضمير يعود على القاتل، والجملة معطوفة على جملة {أَكُونَ} . {سَوْءَةَ أَخِي} : مفعول به ومضاف إليه، {فَأَصْبَحَ} (الفاء) : عاطفة. {أصبح} : فعل ماضٍ ناقص واسمه ضمير يعود على القاتل. {مِنَ النَّادِمِينَ} : جار ومجرور خبر {أصبح} والجملة معطوفة على جملة {قَالَ} .
{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} .
{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {كَتَبْنَا} وتقديمه