{إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ} .
{إِذْ} ظرف لما مضى من الزمان متعلق بـ {نِعْمَتِي} . {أَيَّدْتُكَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية في محل الجر بإضافة {إِذْ} إليها. {بِرُوحِ الْقُدُسِ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {أَيَّدْتُكَ} . {تُكَلِّمُ النَّاسَ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {عِيسَى} ، والجملة في محل النصب حال من الكاف في {أَيَّدْتُكَ} . {فِي الْمَهْدِ} : جار ومجرور حال من فاعل {تُكَلِّمُ} . {وَكَهْلًا} : الواو: عاطفة. {كَهْلًا} : معطوف على محل الجار والمجرور قبله على كونه حالًا من فاعل {تُكَلِّمُ} ، والتقدير: تكلم الناس حالة كونك صغيرًا في زمن المهد، وكبيرًا في زمن الكهولة. {وَإِذْ} : والظرف معطوف على الظرف في قوله: {إِذْ أَيَّدْتُكَ} هو على كونه متعلقًا بـ {نِعْمَتِي} . {عَلَّمْتُكَ} : فعل وفاعل ومفعول أول {الْكِتَابَ} : مفعول ثان لـ {عَلَّمْتُكَ} . {وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ} : معطوفات على {الْكِتَابَ} ، والجملة الفعلية في محل الجر بإضافة {إذ} إليها.
{وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي} .
{وَإِذْ} الواو: عاطفة. {إِذْ} : ظرف لما مضى معطوف على {إِذْ أَيَّدْتُكَ} . {تَخْلُقُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {عِيسَى} ، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذ} . {مِنَ الطِّينِ} : جار ومجرور متعلق بـ {تَخْلُقُ} ، أو حال من هيئة الطير على قول من أجاز تقديم حال المجرور عليه، كما ذكره أبو البقاء. {كَهَيْئَةِ} : الكاف: اسم بمعنى مثل في محل النصب مفعول {تَخْلُقُ} مبني على الفتح، وهو مضاف. {هيئة} : مضاف إليه، وهو مضاف. {الطَّيْرِ} : مضاف إليه. {بِإِذْنِي} : جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {تَخْلُقُ} .
{فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي} .
{فَتَنْفُخُ} هو الفاء: عاطفة. {تنفخ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على