قوله: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ} على كونها مستأنفة.
{وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ (3) } .
{وَهُوَ} الواو: عاطفة. {هُوَ} مبتدأ. {اللَّهُ} : خبره، والجملة معطوفة على جملة قوله: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ} . {فِي السَّمَاوَاتِ} : جار ومجرور متعلق بلفظ الجلالة بتأويله؛ لأنه بمعنى المعبود. {وَفِي الْأَرْضِ} : معطوف على الجار والمجرور {يَعْلَمُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ} . {سِرَّكُمْ} : مفعول به ومضاف إليه. {وَجَهْرَكُمْ} : معطوف على {سِرَّكُمْ} ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر ثان لـ {هُوَ} ، أو في محل النصب حال من الضمير المستتر في المعبود الذي هو بمعنى الجلالة. {وَيَعْلَمُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ} ، والجملة في محل الرفع، أو في محل النصب معطوفة على جملة {يَعْلَمُ} الأول. {مَا} : موصولة أو موصوفة، في محل النصب مفعول به لـ {يَعْلَمُ} ؛ لأنه بمعنى: عرف. {تَكْسِبُونَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها والعائد أو الرابط محذوف تقديره: تكسبونه.
{وَمَا تَأتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (4) } .
{وَمَا} الواو: استئنافية. {ما} : نافية. {تَأتِيهِمْ} : فعل ومفعول به. {مِنْ آيَةٍ} : {مِنْ} : زائدة. {آيَةٍ} : فاعل، والجملة الفعلية مستأنفة. {مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه صفة لـ {آيَةٍ} ، والتقدير: وما تأتيهم آية كائنة من آيات ربهم. {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ.؛ {كَانُوا} : فعل ناقص واسمه. {عَنْهَا} : جار ومجرور متعلق بـ {مُعْرِضِينَ} قدم عليه لرعاية الفاصلة. {مُعْرِضِينَ} : خبر {كَانُوا} ، وجملة كان في محل النصب حال من ضمير {تَأتِيهِمْ} ، والتقدير: وما تأتيهم آية من آيات ربهم إلا حالة كونهم معرضين عنها.
فائدة: واعلم [1] أن الفعل الماضي لا يقع بعد {إِلَّا} إلا بأحد شرطين: إما وقوعه بعد فعل كهذه الآية الكريمة، أو اقترانه بـ {قد} نحو: ما زيد إلا قد قام.
(1) الجمل.