الواو: عاطفة، واللام: رابطة لجواب {لو} مؤكدة للام الأولى، وقرىء بحذف لام الجواب اكتفاء بما في المعطوف عليه. {لبسنا} : فعل وفاعل. {عَلَيْهِمْ} : متعلق به، والجملة معطوفة على جملة الجواب. {مَا} : موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول"لبسنا". {يَلْبِسُونَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما} ، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ما يلبسونه. وفي"الفتوحات": قوله: {مَا يَلْبِسُونَ} في {مَا} هذه قولان:
أحدهما: أنها موصولة بمعنى: الذي؛ أي: ولخلطنا عليهم ما يخلطون على أنفسهم، أو على غيرهم، قاله أبو البقاء، وتكون {مَا} حينئذ مفعولًا بها.
الثاني: أنها مصدرية؛ أي: وللبسنا عليهم مثل ما يلبسون على غيرهم ويشكلونهم.
{وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (10) } .
{وَلَقَدِ} : الواو: استئنافية، اللام: موطئة للقسم. {قد} : حرف تحقيق. {اسْتُهْزِئَ} : فعل ماض مغير الصيغة {بِرُسُلٍ} : جار ومجرور نائب فاعل {مِنْ قَبْلِكَ} : جار ومجرور صفة {رسل} ، والجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها من الإعراب، والجملة القسمية مع جوابها مستأنفة استئنافًا نحويًّا لا محل لها من الإعراب. {فَحَاقَ} : الفاء: عاطفة. {حاق} : فعل ماض. {بِالَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق به. {سَخِرُوا} : فعل وفاعل. {مِنْهُمْ} : متعلق به، وجملة {سَخِرُوا} صلة الموصول. {مَا} : موصولة أو موصوفة في محل الرفع فاعل {حاق} . {كَانُوا} : فعل ناقص واسمه. {بِهِ} : متعلق بـ {يَسْتَهْزِئُونَ} ، وجملة {يَسْتَهْزِئُونَ} في محل النصب خبر {كان} ، وجملة {كان} من اسمها وخبرها صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضميره {بِهِ} .
{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (11) } .
{قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {سِيرُوا فِي الْأَرْضِ} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قُلْ} ، وإن شئت قلت: