مفعولًا لأجله تقديره: وجعلنا على قلوبهم أكنة كراهية فقههم إياه. {وَفِي آذَانِهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه معطوف على قوله: {عَلَى قُلُوبِهِمْ} على كونه مفعولًا ثانيًا لـ {جعلنا} . {وَقْرًا} : معطوف على {أَكِنَّةً} على كونه مفعولًا أولًا لـ {جعلنا} ، ولا يعد الفصل بين حرف العطف والمعطوف بالظرف فصلًا، والتقدير: وجعلنا وقرًا مستقرًا في آذانهم.
{وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} .
{وَإِنْ} الواو: استئنافية. {إن} : حرف شرط. (يَرَوْا: فعل وفاعل مجزوم بـ {إن} الشرطية. {كُلَّ آيَةٍ} : مفعول به ومضاف إليه، ورأى بصرية تتعدى لمفعول واحد {لَا} : نافية. {يُؤْمِنُوا} : فعل وفاعل مجزوم بـ {إن} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية مستأنفة. {بِهَا} : جار ومجرور متعلقان بالفعل {يُؤْمِنُوا} {حَتَّى} : ابتدائية تبتدأ بعدها الجمل، أو غائية لا عمل لها. {إِذَا} : ظرف لما يستقبل من الزمان. {جَاءُوكَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية في محل الخفض بإضافة {إذا} إليها على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي. {يُجَادِلُونَكَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب حال من فاعل {جَاءُوكَ} . {يَقُولُ الَّذِينَ} : فعل وفاعل، والجملة جواب {إِذَا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إِذَا} مستأنفة. {كَفَرُوا} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول {إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} : مقول محكي لـ {يقول} ، وإن شئت قلت: {إنْ} نافية لا عمل لها لانتقاض نفيها بـ {إلا} . {هَذَا} : مبتدأ. {إِلَّا} : أداة حصر واستثناء لا عمل لها. {أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} : خبر ومضاف إليه، والجملة الإسمية في محل النصب مقول {يَقُولُ} .
{وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ} .
{وَهُمْ} الواو: حالية. {هم} : مبتدأ. {يَنهَوْنَ} : فعل وفاعل، والمفعول محذوف تقديره: ينهون الناس. {عَنْهُ} : جار ومجرور متعلق به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الإسمية في محل النصب حال من الفاعل