بصرية، والجملة فعل شرط لـ {لَمَّا} . {قَالَ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على إبراهيم، والجملة جواب {لَمَّا} ، وجملة {لَمَّا} معطوفة على جملة {لَمَّا} الأولى. {هَذَا رَبِّي} : مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ} .
{فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ} .
{فَلَمَّا} الفاء: عاطفة. {لَمَّا} : حرف شرط. {أَفَلَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {الْقَمَرَ} ، والجملة فعل شرط لـ {لَمَّا} . {قَالَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {إِبْرَاهِيمَ} ، والجملة جواب {لَمَّا} ، وجملة {لَمَّا} معطوفة على جملة قوله: {فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا} . {لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي} مقول محكي لـ {قَالَ} ، وإن شئت قلت: {لَئِنْ لَمْ} اللام: موطئة للقسم. {إن} : حرف شرط جازم. {لَمْ} : حرف نفي وجزم. {يَهْدِ} : فعل مضارع مجزوم بـ {لَمْ} ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة. {فِي} : النون نون الوقاية، والياء: مفعول به. {رَبِّي} : فاعل ومضاف إليه، والجملة في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها فعل شرط لها. {لَأَكُونَنَّ} : اللام: رابطة لجواب القسم. {أَكُونَنَّ} : فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، الثقيلة، واسمها ضمير يعود على {إِبْرَاهِيمَ} . {مِنَ الْقَوْمِ} : جار ومجرور خبر {أكُونَنَّ} . {الضَّالِّينَ} : صفة لـ {الْقَوْمِ} ، وجملة {أكُونَنَّ} جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجواب {إن} الشرطية محذوف دل عليه جواب القسم على القاعدة المطردة من أن المذكور يكون جواب ما قدم من الشرط والقسم، تقديره: إن لم يهدني ربي أكن من القوم الضالين، وجملة القسم وجوابه في محل النصب مقول {قَالَ} .
{فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ} .
{فَلَمَّا} الفاء: عاطفة، {لَمَّا} : حرف شرط. {رَأَى الشَّمْسَ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {إِبْرَاهِيمَ} . {بَازِغَةً} حال من {الشَّمْسَ} ، والجملة فعل شرط لـ {لَمَّا} . {قَالَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على